Ang tradisyunal na pambihirang pambungad na pambungad ng Yom Kippur ay hindi kapansin-pansin. Sa Yom Kippur, bihis sa puti, Ang mga Judio ay umiiwas sa pagkain, mula sa may suot na katad na katad, mula sa pakikipag-ugnayan sa mga regular na pisikal na paghahangad sa pagtatanggol sa at pagpipitagan sa pangangailangang magtuon sa pasulong, suriin ang buhay ng isang tao. Subalit makapangyarihan, Ang mga hinihingi ni Yom Kippur ay higit pa sa oras ng pista-opisyal mismo. Habang Yom Kippur ritual istraktura ng isang kapaligiran para sa isang tao upang ayusin ang kanilang relasyon sa Banal na, bago upang umakyat sa paglalakbay na ito, kailangang unahin ng isang Judio ang mas mahirap na gawain, humiling ng kapatawaran mula sa isa't isa.
Sa PJ Library nobela, Ang Pinakamahirap na Salita, ang Ziz, ang mahiwagang protagonist ng aklat ay ipinadala sa misyon upang matukoy ang pinakamahirap na salita. Habang ang Ziz paglalakbay sa buong mundo ito ay natukoy ang maraming mahihirap na salita kabilang ang "spaghetti," "magandang gabi," at "Rumplestilskin." Bagama't mahirap ang bawat salita, walang tamang natukoy bilang pinakamahirap na salita. Sa huli, at marahil ay nakakagulat sa isang nasa hustong gulang na manonood, natuklasan ng Ziz na ang pinakamahirap na salita ay "sori."
Why ay kapatawaran kaya mahirap?
Ang paghingi ng paumanhin ay nangangailangan ng lakas ng loob. Isang paghingi ng paumanhin sa isang tao upang maging bukas sa kahinaan, upang aminin ang mga kahinaan. Ang paghingi ng paumanhin ay nangangailangan ng panahon. Ang paghingi ng tawad ay hindi maaaring magmadali, kinakailangan ng isang investment ng oras at kahandaang magkaroon ng mahirap na pag-uusap. Ang paghingi ng paumanhin ay nangangailangan ng kabukasan. Ang paghingi ng paumanhin ay nangangailangan ng pagkilos nang higit pa sa personal na katungkulan at pagbubukas ng puso sa sakit ng isa't isa. Ang paghingi ng paumanhin ay nangangailangan ng responsibilidad. Isang paghingi ng paumanhin sa pagkilala sa epekto ng ating mga kilos, pag-unawa sa pagkakakonekta ng buhay.
Ang ating mundo ay hindi pa kumakatawan sa kabuuan ng kabutihan na maaari nitong gawin. Nagkasala tayo sa matigas na puso. Nagkasala tayo sa pagsasalita. Nagkasala tayo sa pamamagitan ng panlilinlang. Ang mga pagkakamali natin noong nakaraang taon ay nagdaragdag sa kahinaan at pagkasira ng mundo. Yom Kippur ay nag-aalok ng pagsabog ng pag-asa. Tulad ng itinuro ni Rabbi Nachman ng Breslov, "Kung naniniwala ka na posibleng masira ang paglabag, pagkatapos ay naniniwala na posible ang pag-aayos." Magsimula tayo sa taong ito sa paglalakbay sa kapatawaran. Buksan natin ang ating sarili sa kakayahan nating huwag lang magpahinga kundi ayusin din. Buong tapang tayong sumulong upang sabihin ang pinakamahirap na mga salita, paumanhin.
Ni Rabbi Ari Perten, Norman E. Alexander Center para sa Direktor ng Buhay ng mga Judio
