Yhdessä meidän kanssa “Yhteistyökumppanit Caringissa” New Yorkin UJA-Federationin rahoittama ohjelma, Y sisältää haastatteluja kuudelta paikalliselta selviytyjältä ymmärtääkseen paremmin jokaisen tarinan. Nämä haastattelut esitellään Heprealaisen tabernaakkelin galleriassa “Sodan ajan ja sen jälkeen kokeminen: Muotokuvia henkisistä holokaustista selviytyneistä”. Galleria avataan perjantaina 8.11.
Charlie ja Lilli ovat Y:n pitkäaikaisia jäseniä. Lilli on vapaaehtoistyössä Y 2 päiviä viikossa.
Lilli Friedman(valokuva: Roj Rodriguez: www.rojrodriguez.com)
Lilli Friedman syntyi Berliinissä, Saksassa huhtikuussa 8, 1925. Hän oli ainoa lapsi. Hänen isänsä työskenteli tekstiiliedustajana eri yrityksissä Berliinissä. Liike loppui kotitoimistosta, jossa Lilin äiti työskenteli sihteerinä. Lilli muistelee, että Berliinissä oli suuri juutalainen yhteisö. Hän ja hänen perheensä kuuluivat temppeliin nimeltä Prinzregenten Strasse, jota johti rakas rabbi nimeltä Rabbi Swarsensky.
Lapsena, Lillillä ja hänen perheellänsä oli paljon juutalaisia ja ei-juutalaisia ystäviä. Lilli muistelee, että hänen paras ystävänsä ei ollut juutalainen ja hänen isänsä oli natsi. Tietyssä vaiheessa, häntä kiellettiin leikkimästä Lilin kanssa. Tämä oli totta kaikille heidän ei-juutalaisille ystävilleen.
Julkisessa koulussa ollessaan, Lilli ei muista suoranaista antisemitismiä, mutta hän muistaa, että opettajat eivät tehneet siitä miellyttävää hänelle tai muille juutalaisille opiskelijoille. Lilli kävi julkista koulua asti 1935, kun hän oli 10 vuotta vanha. Sisään 1935, Juutalaiset lapset eivät enää voineet käydä tavallisia julkisia kouluja, Lilli ja hänen vanhempansa muuttivat toiseen kaupunginosaan nimeltä Berlin-Schӧneberg. Kun hän muutti tänne, Lilli alkoi käydä juutalaista koulua, Zickel-koulu. Koulu oli samalla kadulla, jolla hän asui. Se oli yksi noin viidestä koulusta, jotka aloitettiin, kun juutalaisista tuli laitonta käydä julkista koulua. Kun muistelee luokkatovereitaan, Lilli muistaa, ”Meillä oli vahva side, oli antisemitismi mikä tahansa, pysyimme yhdessä…” Zickel-koulussa, Lilli oppi englantia opettajalta, joka tuotiin kouluun Englannista. Lilli muistaa, että koulu oli kodikas.
Noin 1938, Lilin isä sai edustamiltaan yrityksiltä kirjeitä, joissa kerrottiin, etteivät he voi enää tehdä liiketoimintaa hänen kanssaan, koska se oli lainvastaista. Tällä hetkellä, tuloja ei ollut.
Marraskuussa 9, 1938, Kritsallyö alkoi. Lilin isä oli töissä ja äiti oli ulkona, joten hän oli yksin kotona perheen kanssa asuneen isoäitinsä kanssa. Lilli oli 13 tällä hetkellä. Hän muistaa sinä päivänä, että ovikello soi ja hänen isoäitinsä meni avaamaan ovea. Kun hän avasi oven, siellä oli kaksi SS-upseeria, jotka tulivat pidättämään Lillin isän. Kun hänen isoäitinsä tajusi mitä oli tekeillä, hän kutsui Lilin ulos huoneestaan ja käski hänen tulla tervehtimään virkailijoita. Lilli muistaa tulleensa ulos ja tehneensä väkivallan miesten edessä. Tarinaa kertoessaan, Lilli muistelee, "Pelkäsin typerästi. Isoäitini tavallaan anoi heitä… hän kertoi heille, että hän oli ihana mies, tämä on hänen ainoa lapsensa… ja mitä muuta hyvää hän sanoi isästäni.” SS-upseerit jättivät korttinsa ja sanoivat sen kun hänen isänsä palaa kotiin, hänen pitäisi soittaa numeroon ohjeita varten. Lilli uskoo, että poliisit lähtivät isoäitinsä älykkyydestä eivätkä odottaneet koko päivää isänsä pidättämistä. Kun isä tuli kotiin, hänelle kerrottiin tapahtuneesta ja hän päätti mennä piiloon ei-juutalaisen perheen luo, jotka olivat hänen isoäitinsä ystäviä. Hän ei tullut kotiin kahteen viikkoon. Ennen kuin hän tulee kotiin, hän soitti varmistaakseen, että se oli turvallista. He eivät enää koskaan kuulleet SS-upseereista.
Silloin perhe alkoi suunnitella poistumista Saksasta. He saivat valaehtoisen todistuksen serkkultaan, joka asui Fort Worthissa, Texas. Serkku omisti pienen tavaratalon ja tarjosi heille valaehtoisen todistuksen ja työpaikan Lilin isälle. Amerikkaan pääsykiintiö oli hyvin pieni ja perheen täytyi odottaa numeroonsa soittamista. Lilin isä syntyi osassa Puolaa, joka kuului Saksalle. Suurin osa tämän alueen juutalaisista laskettiin mukaan Puolan kiintiöön Saksan kiintiön sijaan. Vaikka Lilli ei ollut koskaan käynyt Puolassa, hän ja hänen isänsä saivat Puolan kiintiön. Lilli muistaa, ”Saksan ja Puolan kiintiön välillä, näytti meille toivottomalta muuttaa maasta." Lilin äidillä oli ystävä, joka asui Lontoossa, Englanti, joka oli hyvin varakas nainen. Aiemmin, nainen pyysi Lilin äitiä tulemaan Amsterdamiin lyhyelle matkalle. Tällä matkalla, nainen lupasi Lilin äidille, että hän auttaisi kaikin mahdollisin tavoin. He päättivät mennä Lontooseen, kunnes heidän kiintiönsä oli lunastettu.
Lilli ja hänen vanhempansa valmistautuivat muuttoon. valitettavasti, he eivät voineet ottaa mukaansa Lilin isoäitiä, joka oli lähellä 83 tai 84 vuotta vanha tuolloin. He olivat lykänneet lähtöään, koska Lilin äiti ei kestänyt ajatusta äidin jättämisestä yksin Saksaan. He viettivät jonkin aikaa etsimässä vanhainkotia ja lopulta löysivät hänelle paikan, jossa hän myöhemmin kuolisi vanhuuden aiheuttamaan luonnolliseen kuolemaan.
Elokuussa 1939, perhe lähti Hampurin kautta laivalla Southamptoniin, Englanti. Perhe matkusti Southamptonista Lontooseen. He saapuivat Lontooseen syyskuussa ja yöpyivät tämän pariskunnan talossa Lontoossa, kun pariskunta evakuoitiin Lontoosta. Lilli kävi koulua, hänen äitinsä siivosi talon, ja hänen isänsä työskenteli puutarhassa. Kun ajattelen naista, joka antoi perheelleen kaiken, Lilli toteaa, "Hänen takiaan, me pelastuimme."
Heinä-elokuussa 1940, sota ei sujunut hyvin Englannille tällä hetkellä, joten britit päättivät internoida monia saksalaisia- Juutalaisia pakolaisia Mansaarella. Lilin isä vietiin Lontoon poliisiasemalta Mansaarelle. Lilli ja hänen äitinsä eivät tienneet, mitä hänen isälleen tapahtui, ja heillä oli vaikeuksia saada selville, minne hänet vietiin. Syyskuuhun mennessä 1940, heidän kiintiönsä oli käytetty. He eivät nähneet häntä enää ennen kuin saavuttivat Liverpoolin aloittaakseen matkansa Amerikkaan.
He saapuivat Amerikkaan syyskuussa 10, 1940 jossa ystävät tervehtivät heitä. Aluksi, he asuivat ystävien luona, kunnes saivat oman asunnon. He muuttivat pieneen, kalustettu kaksio Washington Heightsissa. Hänen isänsä oli lähellä 55 vuoden iässä ja hänen oli vaikea löytää työtä. Hänen englantinsa ei ollut kovin hyvä, joten hän meni HIASiin (Hebrew Immigrant Aid Society) suorittaa verhoilukurssin. Hän tarvitsi tätä taitoa saadakseen työpaikan. Lilin äiti työskenteli siivoojana. Lilli aloitti koulun George Washingtonin lukiossa. Muutama vuosi myöhemmin, Lilin isä pääsi kirjanpitäjäksi suureen vakuutusyhtiöön. Hän työskenteli siellä, kunnes kuoli 68-vuotiaana.
Sisään 1943, Lilli työskenteli tekstiiliyrityksessä osallistuessaan yötunneille Hunter Collegessa. Hän jatkoi työskentelyä Berkshire Hathawayssa. Hän jatkoi työskentelyn johtajana yksityisessä erityisopetuskoulussa 43 vuotta, kunnes hän jäi eläkkeelle vuonna 2012. Lilli tapasi Charlien Vermontissa laskettelurinteillä. Heillä on poika, tytär, ja kaksi pojanpoikaa. Lilli on Y:n jäsen ja vapaaehtoinen.
Charlie Friedman
Charlie Friedman syntyi Jenassa, Saksassa elokuussa 19, 1926 keskiluokan perheeseen. Hänen perheensä on tullut tunnetuksi viimeisistä juutalaisista, jotka pakenivat Saksasta. Jena on pieni kaupunki, jossa asui noin 100,000 ihmisiä siihen aikaan. Siellä oli vain noin 200 juutalaiset. Friedmanin perhe oli erittäin aktiivinen ja näkyvä Jenassa. He pystyvät jäljittämään saksalaisen perinnön 1600-luvulle asti. Friedmanit matkustivat hyvin ja toivat Charlien ja hänen veljensä mukaan. Kun selitti, millaista oli kasvaa Jenassa, Charlie muistelee, ”Meitä ei pidetty juutalaisina; meitä pidettiin kansalaisina." Jenassa, Friedman omisti ja toimi 1890-luvulla perustetun kansainvälisen teurastamon varuste- ja toimitusyhtiön. Charlien isä, isoisä, ja isoäiti johti yritystä, kun taas Charlien äiti oli erittäin aktiivinen juutalaisessa ja yleisessä toiminnassa yhteisössä. Liike sujui erittäin hyvin.
Jenassa, ei ollut heprealaista koulua; kuitenkin, kanttori tuli läheisestä kaupungista opettamaan juutalaisia lapsia kahdesti viikossa. Charlie sai yleissivistyksen julkisesta koulusta. Noin 1935, Charlie huomasi, että säännöt alkoivat muuttua koulussa. Hänen ei-juutalaiset luokkatoverinsa lakkasivat puhumasta hänelle. Vaikka he kävivät vielä yhdessä koulua, ei-juutalaiset opiskelijat eivät saaneet leikkiä juutalaisten opiskelijoiden kanssa. Hän muistaa, että yksi opettaja hänen koulussaan käytti hakaristia luokassa.
Kristalliyöllä, Charlie muistaa kuulleensa ikkunoiden ja lasin rikkoutumisen ääniä sekä huutavan ja huutavan ulkoa. Hänen vanhempansa tulivat hänen huoneeseensa ja sanoivat hänelle ja hänen veljelleen, etteivät he huoli, että poliisi olisi pian paikalla lopettamaan tapahtuman. Poliisi oli paikalla, eivätkä he yrittäneet pysäyttää tapahtuvaa tuhoa. Tavaratalo ja muut kaupungin juutalaiset yritykset omistivat juutalaiset ja Kristalliyön jälkeen, ikkunat rikottiin ja kauppa oli ilkivallassa. Sinä yönä, Charlien vanhemmat ilmoittivat hänelle ja hänen veljelleen, että heidän on jätettävä heidät taakseen vähäksi aikaa, mutta ei huolta. Charlien isän sihteerin oli määrä tulla seuraavana aamuna ja hän tarkastaisi heidät. Hänen vanhempansa jättivät heidät yksin taloon. Charlien vanhemmat vietiin poliisin päämajaan.
Seuraava päivä, sihteeri tuli hetkeksi, mutta se ei lohduttanut poikia. Charlie meni kouluun. Hänet kutsuttiin rehtorin toimistoon. Rehtori kuului samaan veteraanijärjestöön kuin Charlien isä. Kun hänet tuotiin toimistoon, rehtori kertoi hänelle hyvin ystävällisesti, ettei häntä enää päästetä kouluun ja että hänen pitäisi mennä kotiin, jotta hänen vanhempansa voisivat selittää hänelle, miksi näin tapahtui.
Myöhemmin iltapäivällä, Charlien äiti palasi. He saivat selville, että Charlien isä, isoisä, sedät, ja periaatteessa jokainen Saksan juutalainen kaupungissa pidettiin muutaman päivän vankilassa ja lähetettiin sitten Buchenwaldiin, keskitysleiri 25 km Jenan ulkopuolella. Sen jälkeen kun miehet lähtivät Buchenwaldiin, Charlie, hänen veljensä, ja hänen äitinsä muutti tähän isovanhempien taloon, joka oli huvila aivan kaupungin ulkopuolella. Tämä sama talo tulee olemaan Judenhaus (juutalainen talo) että monet juutalaiset muuttaisivat sisään ja pois pakonsa aikana. Charlien isä vietti noin neljä viikkoa Buchenwaldissa. Hänet vapautettiin hieman aikaisemmin kuin kaikki muut, koska hän oli saksalainen upseeri ensimmäisessä maailmansodassa. Charlie muistaa elävästi isänsä palaavan Buchenwaldista 25 kiloa vähemmän, ilman hiuksia, ja täysin masentunut. Hänen isoisänsä oli palannut, ja hänet pahoinpideltiin niin ankarasti, että hän kuoli pian Buchenwaldista vapautumisensa jälkeen. Silloin Friedmanit alkoivat tehdä järjestelyjä pakenemaan Saksasta.
Tekijä: 1938-39, Friedmanit ymmärsivät, että heidän oli poistuttava Saksasta turvallisuutensa vuoksi. Sisään 1938, Friedmanit yrittivät myydä yrityksensä jollekin, joka silti salli Friedmanin työskennellä siellä ja hyötyä yrityksestä. kuitenkin, he eivät löytäneet ketään ostamaan yritystä ja sisään 1939, yritys takavarikoitiin Friedmanilta.
Helmikuussa 1939, oli sovittu, että Charlie ja hänen veljensä menivät juutalaisten orpokotiin Leipzigiin, missä he saivat juutalaisen koulutuksen ja kävivät synagogassa. Häntä opetettiin, Englanti, heprealainen, ja juutalaisuus. Hän muistaa, että tämän koulun rehtori oli natsi. Charlie ja hänen veljensä saivat mennä kotiin aina silloin tällöin. Koska Charlien isä menetti yrityksensä, hän aloitti työskentelyn maatilalla jollekin, joka osti tuotteita Friedman-liiketoiminnasta. Vaikka tässä vaiheessa, juutalaisten ajaminen tai auton omistaminen oli lain vastaista, yhteyksiensä kautta, Charlien isä pystyi hankkimaan ajokortin. Hän lainasi joltakin auton ja tuli tapaamaan poikia Leipzigiin, kun kukaan muu juutalainen ei saanut ajaa. Kun Charliesta tuli bar mitzva, hänen isänsä ajoi koko perheensä Leipzigiin osallistumaan juhliin. He toivat kotiin kaikenlaisia herkkuja lapsille, joita he eivät saaneet saada.
Leipzigissä ollessaan, Charlie toimi sanansaattajana sodan alkaessa. Hän muistaa katsoneensa brittien pudottavia pommeja. Vaikka hänen ympärillään oli sota, Charlie muistaa olevansa hyvin suojattu Leipzigissä ja orpokodissa. Hän tiesi, että oli tiettyjä alueita, jotka eivät olleet rajallisia, mutta hän pystyi silti kävelemään ympäri kaupunkia häiritsemättä.
Maaliskuussa tai huhtikuussa 1941, Charlie ja hänen veljensä nostettiin sitten junaan Leipzigistä Berliiniin tapaamaan vanhempiaan Amerikan konsulaattiin. Heidät nähtiin, koska Charlien isoisän veli ja sisar olivat muuttaneet Amerikkaan 1900-luvulla. Yhdestä hänen sukulaisistaan tuli amiraali Yhdysvaltain laivastossa ja hän oli ottanut yhteyttä laivaston attaseeseen Berliinissä ja kertonut, "Luulen, että nämä ovat sukulaisiani, katso mitä voit tehdä heidän hyväkseen." Amerikan konsulaatissa ollessaan, heitä kohdeltiin hyvin välinpitämättömästi. Charlie muistaa, ”Muistan, että meidän piti kävellä alasti. Se oli ensimmäinen kerta, kun näin isäni alasti." He odottivat monta tuntia ja silti heidät pakotettiin odottamaan monta kuukautta ennen kuin he saisivat selville, hyväksyttäisiinkö heidät Amerikkaan. Hän ja hänen veljensä palasivat Leipzigiin ja hänen vanhempansa palasivat Jenaan odottamaan.
Yhtäkkiä, heille kerrottiin, että järjestelyt oli tehty ja että heidän oli aika aloittaa matka Amerikkaan. Friedmanilla oli tarpeeksi rahaa maksaakseen koko matkan. Pojat matkustivat Jenaan tapaamaan vanhempiaan. Jenasta, perhe meni Berliiniin ja viipyi siellä noin viikon. Berliinissä ollessaan, he kävivät läpi saman rutiinin Yhdysvaltojen konsulaatissa. Kun ne oli hyväksytty, perhe meni Anhaltaer Bahnhofiin (rautatieasema). Neljännessä luokassa oli varattu kaksi autoa. Autoissa oli puiset penkit ja verhot. Jokainen sai matkustaa yhden matkalaukun ja 10 dollaria. Heillä oli hyvin vähän ruokaa ja autojen wc:t olivat erittäin keskinkertaisia. Ei ollut paikkaa missä siivota itseään.
Juna alkoi liikkua länteen ja matkasi Pariisiin, Ranska. Heidät päästettiin raiteille Pariisissa. Juutalainen avustusjärjestö kohtasi junan. Jokaiselle annettiin leipä valkoista leipää. Charlielle kerrottiin, "Älä syö sitä. Ota vain puolet. Puolet annat rautatietyöläisille, muuten nämä kaksi autoa jäävät tänne vielä viikoksi tai pariksi." He antoivat leivän rautatietyöläisille ja lähtivät sitten matkaan kohti Espanjaa. Viikon tai kymmenen päivän kuluttua, juna päätyi San Sebastianeen, Espanja, jossa he yöpyivät kaksi yötä. Tällä pysäkillä, heillä oli kylpyammeet ja sängyt lakanoilla. Friedmanit nousivat takaisin junaan ja suuntasivat Barcelonaan. Nyt oli heinäkuu 1941. He yöpyivät hotellissa Barcelonassa kaksi viikkoa. Kahden viikon jälkeen, heille ilmoitettiin, että rahtilaiva oli valmis viemään heidät Amerikkaan. Päivänä heidän piti nousta laivaan, Charlien veli kuumeni 104 astetta. Häntä ei päästettäisi laivaan lämpötilan kanssa. He löysivät saksalaisen, Juutalainen lääkäri, joka ampui veljeään ja sitten he kaikki pääsivät laivaan.
Ciudad De Sevilla oli yksi kahdesta viimeisestä aluksesta, joka toi pakolaisia Amerikkaan. Aluksella oli kaksi ruumaa, joissa rahti yleensä säilytettiin, mutta tähän matkustajia käskettiin jäämään matkaansa Amerikkaan. Niitä oli noin 250 Jokaisella näillä alueilla on pankot, joissa matkustajien oli tarkoitus nukkua. Charlie muistaa isänsä kutsuneen niitä "avoimina arkkuina". Sen jälkeen kun laiva oli lähtenyt Espanjasta, matkalla Gibraltarin läpi britit pysäyttivät heidät. Britit tulivat kyytiin ja poistivat kolme miestä, yksi heistä oli Charlien isä, koska hän oli saksalainen upseeri ensimmäisessä maailmansodassa. Laivaa pidettiin pystyssä kaksi yötä, mutta onneksi Charlien isä palasi ja laiva jatkoi matkaansa Amerikkaan. Kaksi päivää ennen New Yorkiin saapumista, laivasta loppui ruoka. Elokuussa 19, 1941, Charlien syntymäpäivä, Ciudad De Sevilla saavutti New Yorkissa. Charliella on elävät muistot nähdessään Vapaudenpatsaan laivan matkalla New Yorkiin. Ystävät ja muut saksalaiset pakolaiset New Yorkissa tiesivät, että tämä laiva telakoituisi ja kun he nousivat aluksesta, he tunnistivat perheen. Koska ruoka oli vähissä matkan viimeisinä päivinä, Charlien isä pyysi näitä pakolaisia tuomaan ruokaa pojille ja heille annettiin kinkkuvoileipä kahdella valkoleipäviipaleella. Charlie muistaa, "Filet mignon ei olisi voinut maistua paremmalta!”
Asumisen jälkeen, Charlien veli alkoi kiiltää kenkiä Charlien jakaessa sanomalehtiä ja yöllä, hän työskenteli käytettyjen huonekalujen kaupassa. Hän pystyi tekemään ainakin $1 viikko. Heidän isänsä löysi työpaikan brooklynilaisesta hotellista tiskaten ja äiti työskenteli pesulassa. Charlie jatkoi opiskelua George Washington High Schoolissa ja hänen veljensä kävi koulua PS 115:ssä. Perheellä oli pieni asunto Washington Heightsin alueella. Vanhemmat ja lapset jakoivat makuuhuoneen joka ilta. Kun Charlie kääntyi 16, hän alkoi käydä yökursseja lopettaakseen lukionsa ja osallistui CCNY:hen, koska hänen täytyi tehdä töitä. Päivän aikana, Charlie työskenteli kultasepän oppipoikana. klo 18, Charlie värväytyi Yhdysvaltain armeijaan. Charlie palveli armeijassa kaksi ja puoli vuotta. Armeijan jälkeen, Charlie työskenteli Gimblen tavaratalossa osakepoikana. Sitten häntä pyydettiin liittymään johtajien koulutusryhmään, ja hänestä tuli liikkeen apuostaja. Charliesta tuli myöhemmin vähittäiskaupan johtaja.
Charlie on naimisissa Lilli Friedmanin kanssa, joka myös on selvinnyt holokaustista. Pariskunta tapasi laskettelurinteillä Vermontissa nimeltä Lords Prayer. Heillä on poika, tytär, ja kaksi pojanpoikaa, jotka kaikki antavat hänelle paljon nachaa. Charlie on palannut takaisin Jenaan useita kertoja. Hänet on kutsuttu puhumaan Kristalliyössä sekä puhumaan paikallisille kouluille ja yliopistoille. Hän toimii vapaaehtoisena Juutalaisperintömuseossa. Charlie jatkaa perintöä, jonka hän ja hänen isänsä jakoivat omistautuessaan B'nai B'rithille, koulu, ja yhteisöllistä toimintaa. Hän on ollut Y:n jäsen useiden vuosien ajan.
Tämän haastattelun suoritti Halley Goldberg Y’s Partners in Caring -aloitteesta, ja se kuuluu YM:lle.&YWHA Washington Heightsista ja Inwoodista. Tämän materiaalin käyttö ilman Y:n ja haastateltavan kirjallista lupaa on ehdottomasti kielletty. Lue lisää Partners in Caring -ohjelmasta täältä: http://ywashhts.org/partners-caring-0
Heprealainen tabernaakkeli Armin ja Estelle Gold Wing -galleriakanssa ylpeässä yhteistyössäYM&YWHA Washington Heightsista ja Inwoodistakutsuu sinut meidänMarraskuu joulukuu, 2013 Näyttely“Sodan ajan ja sen jälkeen kokeminen: Muotokuvia henkisistä holokaustista selviytyneistä” valokuvilla ja veistoksella: YAEL BEN-ZION, PETER BULOW ja ROJ RODRIGUEZ. Yhdessä erityispalvelun muistissa-lta75Kristalliyö - Rikkoutuneiden lasien yön vuosipäiväPalvelut ja taiteilijan avajaisvastaanotto, perjantai, 8. marraskuuta, 2013 7:30 s.
Lausunto Y:ltä : ” Washington Heights/Inwood Y on ollut vuosikymmeniä, ja on edelleen, turvapaikka niille, jotka etsivät turvaa, kunnioitusta ja ymmärrystä. Monet, jotka tulevat sisään ovellemme ja osallistuvat ohjelmiimme, ovat kokeneet koettelemuksia, joita emme voi edes kuvitella. Joillekin, jotka ovat mukana tässä näyttelyssä, yksi tällainen kauhu on tullut tunnetuksi maailmalle yksinkertaisesti "holokaustina" – kuuden miljoonan Euroopan juutalaisen järjestelmällinen murha.
Me Y:ssä muistamme menneisyyden, kunnioittaa niitä, jotka elivät ja kuolivat tuona aikana, ja suojella totuutta tuleville sukupolville. Meidän ja lastemme vuoksi, meidän on välitettävä tarinoita niistä, jotka ovat kokeneet sodan pahuuden. Tulevaisuutta varten on opittavaa. Haastattelut on dokumentoinut Halley Goldberg, "Partners in Caring" -ohjelman ohjaaja. Tämä tärkeä ohjelma tehtiin mahdolliseksi New Yorkin UJA-Federationin anteliaalla apurahalla, suunniteltu parantamaan suhteita Washington Heightsin ja Inwoodin synagogeihin. “
Yhteisessä taidenäyttelyssämme on holokaustista selviytyneiden muotokuvia ja haastatteluja, Hanna Eisner, Charlie ja Lilli Friedman, Helmi Rosenzveig, Fredy Seidel ja Ruth Wertheimer, jotka kaikki ovat Heprealaisen tabernaakkelin jäseniä, juutalainen seurakunta, jossa monet Saksan juutalaiset pakenivat natseja ja onnekas tulla Amerikkaan, liittyi 1930-luvun lopulla. Lisäksi kunnioitamme holokaustista selvinnyt Gizelle Schwartz Bulowia- taiteilijamme Peter Bulowin ja toisesta maailmansodasta selviytyneen Yan Neznanskiyn äiti – Y:n ohjelmajohtajan isä, Victoria Neznansky.
Erityinen sapatin jumalanpalvelus, kaiuttimien kanssa, Kristalliyön 75-vuotispäivän muistoksi (Rikkoutuneiden lasien yö) ennen Gold Gallery/Y -näyttelyn avajaisia:Palvelut alkavat heti klo 7:30 pm. Kaikki ovat tervetulleita osallistumaan.
Gallerian aukioloajat tai lisätiedot saat soittamalla synagogaan p212-568-8304 tai katsohttp://www.hebrewtabernacle.orgTaiteilijan lausunto: Yael Ben-Zionwww.yaelbenzion.comYael Ben-Zion syntyi Minneapolisissa, MN ja kasvanut Israelissa. Hän on valmistunut Kansainvälisen valokuvauskeskuksen yleistutkimuksen ohjelmasta. Ben-Zion on useiden apurahojen ja palkintojen saaja, viimeksi Puffin Foundationilta ja NoMAA:lta, ja hänen töitään on ollut esillä Yhdysvalloissa ja Euroopassa. Hän on julkaissut työstään kaksi monografiaa. Hän asuu Washington Heightsissa miehensä kanssa, ja heidän kaksospojansa.
Taiteilijan lausunto: Peter Bulow: www.peterbulow.com
Äitini lapsena, oli piiloutunut holokaustin aikana. Vuosien saatossa, hänen kokemuksensa, tai mitä kuvittelin olleen hänen kokemuksensa, on vaikuttanut minuun suuresti. Tämä vaikutus heijastuu sekä henkilökohtaiseen että taiteelliseen elämääni. Olen syntynyt Intiassa, asui pienenä lapsena Berliinissä ja muutti iässä vanhempieni kanssa Yhdysvaltoihin 8. Minulla on kuvataiteen maisteri kuvanveistossa. Saan myös apurahan, jonka avulla voin tehdä rajoitetun määrän pronssisia rintakuvia holokaustista selviytyneistä. Kerro minulle, jos olet kiinnostunut osallistumaan tähän projektiin.
Taiteilijan lausunto :Roj Rodriguez: www.rojrodriguez.com
Työni kuvastaa matkaani Houstonista, TX – missä synnyin ja kasvoin – New Yorkiin – missä, alttiina sen etniselle, kulttuurinen ja sosioekonominen monimuotoisuus ja sen ainutlaatuinen näkemys maahanmuuttajista– Löysin uuden kunnioituksen jokaisen kulttuuria kohtaan. Olen harjoitellut vakiintuneiden valokuvaajien kanssa, matkustanut laajasti ympäri maailmaa ja tehnyt yhteistyötä monien alan huippuammattilaisten kanssa. Tammikuusta lähtien, 2006, Itsenäisen valokuvaajan urastani on tullut henkilökohtaisten valokuvausprojektien ottaminen, jotka syntyvät omasta ymmärryksestäni tavasta, jolla jaamme maailmaa ja harjoitamme luovuuttamme kokonaisuutena.
