Lige kun nia “Partneroj en Prizorgado” programo financita de la UJA-Federacio de Novjorko, la Y prezentos intervjuojn de ses lokaj pluvivantoj por pli bone kompreni la rakonton de ĉiu individuo. Ĉi tiuj intervjuoj estos montritaj ĉe la Hebrea Tabernaklo-galerio “Spertante Tempon de Milito kaj Pli tie: Portretoj de Spirited Holocaust Survivors”. La galerio malfermos vendredon la 8an de novembro.
Fredy Seidel loĝas en Washington Heights. Per ĉi tiu iniciato, li lernis pli pri la Y kaj planas iĝi membro de la Centro por Plenkreskuloj Vivanta Bone @ la Y.
Fred Seidel(skulptaĵo de Peter Bulow: WWW.PETERBULOW.COM)
Post Kristalnakto, la Seidels ekkomprenis ke ne plu estis sekure resti en Germanio tiel ke ili decidis kontakti judan agentejon en Breslau por komenci preparojn por foriri. Estis juda organizo, kiu senlace laboris por helpi judojn eliri el Germanio. La unua prioritato de la organizo estis helpi eligi kaptitojn el koncentrejoj, kiu estis tre multekosta tasko ĉar la germana registaro ne lasus kaptitojn forlasi la tendarojn se ili ne povus produkti re-vojaĝan bileton ekster la lando. La gepatroj de Fredy ricevis telegramon ĉe sia sinagogo sabate matene dum servoj de ĉi tiu agentejo, deklarante ke la agentejo trovis monon por ili forlasi Germanion kaj ke ili devus veni tuj. La agentejo havis sufiĉe da mono por savi la gepatrojn de Fredy, avino, kaj unu el liaj fratoj, Horst. La plej maljuna frato de Fredy Rudi estus sendita al Berlino por resti kun interreligia familio en la espero ke li ricevus afidaviton por iri al Ameriko. Tamen, Rudi neniam farus ĝin al Ameriko; dum li estis en Berlino, li estis prenita de la strato kaj sendita al Auschwitz.
En 1939, la familio forlasis Bremerhaven, Germanio kaj alvenis en Ŝanhajo monaton poste. Post eliri de la boato, la Seidel'oj estis prenitaj al la geto kiu estis organizita fare de la loka sefarda komunumo. Fredy Seidel naskiĝis en majo 1, 1941 en Ŝanhajo, Ĉinio. Dum en Ŝanhajo, La gepatroj de Fredy provis vivteni per fari ion ajn kion ili povis por gajni monon. La kondiĉoj estis malbonaj kaj malfaciligis trovi laboron. La geto de 25,000 homoj estis nutritaj de komunumkuirejo kiu ankaŭ estis financita fare de la loka sefarda komunumo. La geto havis unu sinagogon, kiu estis konstruita de rusaj judoj. La sinagogo iĝis konata kiel Ohel Moishe kaj tiu sinagogo daŭre staras hodiaŭ.
La judoj kiuj vivis en Ŝanhaja geto estis loĝigitaj en stokejoj kiuj estis dividitaj en 10 ĉambroj. Ĉiu ĉambro provizis ŝirmejon al 28 homoj. Ne estis muroj; ĝi estis nur unu granda ĉambro kun etaĝlitoj. La panjo de Fredy uzus kofron kaj tablotukon por fari tablon por siaj manĝoj. Kondiĉoj ne estis tre sanitaraj. Ekzemple, la necesejo estis proksimume 150 futojn for de la ĉambro, do la Seidel-familio konservus poton sub sia lito, se ili devis iri al la banĉambro meze de la nokto. Matene, ili portus siajn potojn al la necesejo por forigi la rubaĵojn. Estis du komunumaj pluvoj, unu por viroj kaj unu por virinoj; ĉi tio ne permesis ajnan privatecon. Proksimume 3000 homoj mortis pro subnutrado kaj malsanigaj kondiĉoj. Fredy memoras, ke vi ne rajtis forlasi la geton sen speciala permeso de la polickomisaro.
Ne ĉiuj el la rifuĝintoj en la geto estis judaj. Fredy memoras ke ekzistis homoj kiuj venis ĉar ili havis interreligiajn geedziĝojn. Kiam oni demandis pri lia komunumo, Fredy deklaras, "Por mi, Mi sentis tre fortan senton de judismo kaj tre fortan kredon je D-o." Vivante en Ŝanhajo, Fredy memoras lerni multon pri judismo kaj kion signifas havi fidon. Li daŭrigas klarigi ke granda parto de la rifuĝintoj venis de urbo en Germanio nomita Selisia.
La juda komunumo en Ŝanhajo estis tre strikta kaj malriĉa. Homoj provis fari la plej bonan el sia tempo tie. La judoj kreis sian propran gazeton nomitan la Flava Poŝto. Fredy memoras, ke la ĉinoj estis tre helpemaj kaj dividis la malmulton kiun ili havis kun la juda komunumo.
Fredy ekzamenis kvar judajn lernejojn ene de kvin jaroj en Ŝanhajo. Li ankaŭ ekzamenis britan lernejon. Fredy memoras devi partopreni anglikanajn servojn dum en la brita lernejo. Tie, la lernantoj estis punitaj de la instruistoj per bambua bastono, kiun ili uzis por bati la infanojn. Tio estis tre malsama de lia sperto en la judaj lernejoj. Li priskribis la judajn lernejojn kiel tre nutrantajn. Ĉar restis multaj rifuĝintoj-studentoj, malgranda lernejo estis kreita por gastigi ilin. Estis tri studentoj por ĉiu instruisto. Ĉi tio ne estis tre favora al lernado pro la maniero kiel la atento de la instruisto estis decidita.
Dum en la geto, La patroj de Fredy provis vivteni per kolektado de malnovaj razklingoj, akrigante ilin, kaj provante vendi ilin al la ĉinoj, sed ĉi tio ne funkciis. Li tiam provis fariĝi ŝuisto. Aldone, li estis la kantoro en la sinagogo Ohel Moshe.
La Ruĝa Kruco venis al Ŝanhajo kaj disdonis demandarojn al la rifuĝintoj por ekscii, kiu serĉas siajn parencojn. Jaron poste, ili revenis kaj afiŝis sur muron grandan anonctabulon kun listo de nomoj de la homoj, kiujn ili serĉis. Tiel la patro de Fredy eksciis, ke lia plej maljuna filo estis murdita en Auschwitz. Li ankaŭ malkovris ke liaj gepatroj kaj gefratoj estis ĉiuj mortigitaj. Fredy memoras, “mia patro kolapsis en la brakojn de mia frato. Tiel homoj eksciis, kio okazis al membroj de sia familio. Ĝi ne estis la plej sentema maniero eltrovi."
Fine, la ĉina registaro diris al la judoj ke ili ne povas resti tie pli longe. En 1952, la Seidel revenis al Germanio. Ili estis unu el la lastaj tridek familioj kiuj forlasis Ŝanhajon. La gepatroj de Fredy ricevus noventreprenan monon por rekonstrui siajn vivojn denove en Germanio.
Kiam la Seidel revenis al Germanio, ĝi estis dividita en Orienta kaj Okcidenta Germanujo. La gepatroj de Fredy estis de germana urbo nomita Breslau, kiu fariĝis parto de Pollando, kaj estis konsiderita kiel parto de Okcidenta Germanujo tiel la restituo kiu estis promesita sur ilia reveno al Germanio ne validis por ili. Ĉi tio estis finance giganta al la Seidel. Tio igis la feriadon de la Seidel al kontrabando bona inter Orienta kaj Okcidenta Germanujo por helpi ilin pluvivi. La Seidel translokiĝis en malgrandan loĝejon kaj la patro de Fredy denove iĝis kantoro. En februaro 2, la Seidel ricevis sian vizon por veni al Ameriko. En februaro 22, La patrino de Fredy estis akceptita en la intenskuracejon kie ŝi restus ĝis septembro kaj elirus en rulseĝo. La bar mitzvah de Fredy estis en majo. Li laŭsupoze estis la unua knabo kun du judaj gepatroj se temas pri esti bar mitzvahed en postmilita Berlino. Multaj rabenoj venis de refoje por esti tie por ĉi tiu okazo. La nokton antaŭ lia bar mitzvah, Fredy kaj lia patro decidis ke ili ne volis havi la drinkejmitcvan sen lia patrino ĉeestanta kaj sana denove. Li finis atendi ĝis post kiam ŝi estis eligita de la hospitalo por havi sian drinkejmitzvah.
La Seidel estis blokitaj en Germanio por 7 jaroj. En 1959, la Seidel'oj faris sian vojon al Ameriko. La familio decidis iri al San Francisco por viziti unu el la fratoj de Fredy antaŭ ekloĝi en New York. Kio devis esti dusemajna vojaĝo, fariĝis unujara restado. Dum en San Francisco, Fredy laboris kiel kapknabo kaj tiam akcia knabo por provi helpi sian familion finance. Post kiam lia familio decidis translokiĝi al Novjorko, Fredy laboris en la vendadpoŝtmarkoj de Gimble. Li havis sonĝojn pri ekzamenado de Universitato Kolumbio kaj post laborado ĉe Gimble's por mallonga tempo, liaj revoj realiĝis. Fredy enskribiĝis ĉe Universitato Kolumbio ĉe 20 jaraĝa. Kvankam li estus redaktita en la armeon dum en Columbia, pro la tropikaj malsanoj kiujn li kontraktis kiel infano en Ŝanhajo li ne estis akceptita en la armeon. En lia lasta laboro, Fredy laboris kiel paralegalulo ĉe advokatfirmao por 20 jaroj.
Ĉi tiu intervjuo estis farita de Halley Goldberg de la Y's Partners in Caring-iniciato kaj apartenas al la YM.&YWHA de Washington Heights kaj Inwood. La uzo de ĉi tiu materialo sen skriba konsento de kaj la Y kaj la intervjuito estas strikte malpermesita. Lernu pli pri la programo Partners in Caring ĉi tie: http://ywashhts.org/partners-caring-0
Hebrea Tabernaklo Armin kaj Estelle Gold Wing Galleryen fiera partnereco kunla YM&YWHA de Washington Heights kaj Inwoodinvitas vin al nianovembro/decembro, 2013 Ekspozicio“Spertante Tempon de Milito kaj Pli tie: Portretoj de Spirited Holocaust Survivors” kun fotoj kaj skulptaĵo de: YAEL BEN-CION, PETER BULOW kaj ROJ RODRIGUEZ. Kune kun speciala Servo en memorode la75th Datreveno de Kristalnokto - la Nokto de Rompita VitroServoj kaj Malferma Akcepto de Artisto, Vendredo, la 8-an de novembro, 2013 7:30 p.m.
Deklaro de la Y : ” Dum jardekoj la Washington Heights/Inwood Y estis, kaj daŭre estas, rifuĝejo por tiuj, kiuj serĉas rifuĝon, respekto kaj kompreno. Multaj, kiuj eniras niajn pordojn kaj partoprenas en niaj programoj, travivis provojn kaj afliktojn, kiujn ni eĉ ne povas komenci imagi.. Por iuj, kiu estos parto de ĉi tiu ekspozicio, unu tia hororo fariĝis konata al la mondo simple kiel "La Holokaŭsto" – la sistema murdo de ses milionoj da judoj de Eŭropo.
Ni ĉe la Y memoras la pasintecon, honoru tiujn, kiuj vivis kaj mortis dum tiu tempo, kaj gardu la veron por estontaj generacioj. Por ni mem kaj niaj infanoj, ni devas transdoni la rakontojn de tiuj, kiuj spertis la malbonojn de milito. Estas lecionoj por lerni por la estonteco. La intervjuoj estas dokumentitaj fare de Halley Goldberg, a "Partners in Caring" programkontrolisto. Ĉi tiu esenca programo estis ebligita per malavara subvencio de la UJA-Federacio de Novjorko, dizajnita por plifortigi rilatojn kun sinagogoj en Washington Heights kaj Inwood. “
Nia komuna artekspozicio prezentas portretojn kaj intervjuojn de pluvivantoj de la holokaŭsto, Hannah Eisner, Charlie kaj Lilli Friedman, Perlo Rosenzveig, Fredy Seidel kaj Ruth Wertheimer, ĉiuj el kiuj estas membroj de la Hebrea Tabernaklo, juda kongregacio, kiun multaj germanaj judoj fuĝantaj de la nazioj kaj sufiĉe bonŝancaj por veni al Ameriko, aliĝis fine de la 1930-aj jaroj. Krome ni ankaŭ honoros holokaŭsto-transvivanton Gizelle Schwartz Bulow- patrino de nia artisto Peter Bulow kaj postvivanto de la Dua Mondmilito Yan Neznanskiy - patro de la Ĉefa Programoficiro de la Y, Viktorio Neznansky.
Speciala Sabata Diservo, kun parolantoj, memore al la 75-a Datreveno de Kristalnokto (la Nokto de Rompita Vitro) antaŭas la malfermon de la Gold Gallery/Y-ekspozicio:Servoj komenciĝas tuj je 7:30 pm. Ĉiuj estas invititaj ĉeesti.
Por galeriaj malfermaj horoj aŭ por pliaj informoj bonvolu telefoni al la sinagogo ĉe212-568-8304 aŭ viduhttp://www.hebrewtabernacle.orgDeklaro de Artisto: Yael Ben-Cionwww.yaelbenzion.comYael Ben-Cion estis naskita en Minneapolis, MN kaj levita en Israelo. Ŝi estas diplomiĝinto de la Ĝenerala Studa Programo de la Internacia Centro de Fotarto. Ben-Cion estas la ricevanto de diversaj subvencioj kaj premioj, plej lastatempe de la Puffin Foundation kaj de NoMAA, kaj ŝia laboro estis ekspoziciita en Usono kaj en Eŭropo. Ŝi publikigis du monografiojn de sia laboro. Ŝi loĝas en Washington Heights kun sia edzo, kaj iliaj ĝemelaj knaboj.
Deklaro de Artisto: Petro Bulow: www.peterbulow.com
Mia patrino kiel infano, estis kaŝita dum la holokaŭsto. Dum la jaroj, ŝia sperto, aŭ kion mi imagis esti ŝia sperto, havis grandan influon sur mi. Tiu ĉi influo reflektiĝas kaj en mia persona kaj en mia arta vivo. Mi naskiĝis en Barato, vivis kiel juna infano en Berlino kaj elmigris al Usono kun miaj gepatroj en aĝo 8. Mi havas Majstrecon pri Belartoj pri skulptaĵo. Mi ankaŭ estas ricevanto de subvencio, kiu permesos al mi fari limigitan nombron da bronzaj bustoj de holokaŭsto postvivantoj.. Bonvolu sciigi min se vi interesiĝas partopreni ĉi tiun projekton.
Deklaro de Artisto :Roj Rodriguez: www.rojrodriguez.com
Mia laboro reflektas mian vojaĝon el Houston, TX – kie mi naskiĝis kaj kreskis – al Novjorko – kie, elmontrita al sia etno, kultura kaj sociekonomika diverseco kaj ĝia unika opinio pri enmigrintoj– Mi trovis renovigitan respekton al ĉies kulturo. Mi lernantiĝis ĉe bone establitaj fotistoj, multe vojaĝis tra la mondo kaj kunlaboris kun multaj ĉefaj profesiuloj en la kampo. Ekde januaro, 2006, mia kariero kiel sendependa fotisto fariĝis procezo de akceptado de personaj fotartaj projektoj, kiuj eliras el mia propra kompreno pri la maniero kiel ni dividas la mondon kaj ekzercas nian kreivon entute.
