Kết hợp với của chúng tôi “Đối tác chăm sóc” chương trình do UJA-Federation of New York tài trợ, Y sẽ giới thiệu các cuộc phỏng vấn từ sáu người sống sót tại địa phương để hiểu rõ hơn câu chuyện của mỗi cá nhân. Những cuộc phỏng vấn này sẽ được trưng bày tại phòng trưng bày Đền tạm của người Do Thái “Trải qua thời gian chiến tranh và xa hơn: Chân dung của những người sống sót trong cuộc tàn sát vùng đất linh hồn”. Phòng trưng bày sẽ mở cửa vào thứ sáu ngày 8 tháng 11.
Fredy Seidel lives in Washington Heights. Through this initiative, he has learned more about the Y and plans to become a member of the Center for Adults Living Well @ the Y.
Fredy Seidel(tác phẩm điêu khắc của Peter Bulow: WWW.PETERBULOW.COM)
After Kristallnact, the Seidels realized that it was no longer safe to stay in Germany so they decided to contact a Jewish agency in Breslau to begin preparations to leave. There was a Jewish organization that worked tirelessly to help Jews get out of Germany. The organization’s first priority was helping to get prisoners out of concentration camps, which was a very expensive task because the German government would not let prisoners leave the camps unless they were able to produce a roundtrip ticket out of the country. Fredy’s parents received a telegram at their synagogue on Saturday morning during services from this agency, stating that the agency found money for them to leave Germany and that they should come immediately. The agency had enough money to rescue Fredy’s parents, grandmother, and one of his brothers, Horst. Fredy’s oldest brother Rudi would be sent to Berlin to stay with an interfaith family in the hope that he would receive an affidavit to go to America. However, Rudi would never make it to America; while he was in Berlin, he was picked up from the street and sent to Auschwitz.
Trong 1939, the family left Bremerhaven, Germany and arrived in Shanghai a month later. After getting off the boat, the Seidel’s were taken to the ghetto that had been organized by the local Sephardic community. Fredy Seidel was born on May 1, 1941 in Shanghai, China. While in Shanghai, Fredy’s parents attempted to make a living by doing anything that they could to make money. The conditions were poor and made it very difficult to find work. The ghetto of 25,000 people was fed by a community kitchen that was also funded by the local Sephardic community. The ghetto had one synagogue, which had been built by Russian Jews. The synagogue became known as Ohel Moishe and that synagogue is still standing today.
The Jews who lived in Shanghai ghetto were housed in warehouses that were divided into 10 rooms. Each room provided shelter to 28 people. There were no walls; it was just one large room with bunk beds. Fredy’s mom would use a trunk and tablecloth to make a table for their meals. Conditions were not very sanitary. For example, the toilet was about 150 feet away from the room, so the Seidel family would keep pot under their bed in case they had to go to the bathroom in the middle of the night. In the morning, they would take their pots to the toilet to dispose of the waste. There were two community showers, one for men and one for women; this did not allow for any privacy. Approximately 3000 people died from malnutrition and unsanitary conditions. Fredy recalls that you were not allowed to leave the ghetto without special permission from the police commissioner.
Not all of the refugees in the ghetto were Jewish. Fredy remembers that there were people who came because they had interfaith marriages. When asked about his community, Fredy states, “For me, I felt a very strong sense of Judaism and a very strong belief in G-d.” While living in Shanghai, Fredy recalls learning a lot about Judaism and what it means to have faith. He goes on to explain that a large portion of the refugees came from a town in Germany called Selisia.
The Jewish community in Shanghai was very tightknit and poverty stricken. People tried to make the best of their time there. The Jews created their own newspaper called the Yellow Post. Fredy recalls the Chinese being very helpful and shared what little they had with the Jewish community.
Fredy attended four Jewish schools within five years in Shanghai. He also attended a British school. Fredy recalls having to attend Anglican services while in the British school. There, the students were punished by the teachers with a bamboo stick, which they used to hit the children. This was very different from his experience in the Jewish schools. He described the Jewish schools as very nurturing. Since there were many refugee students left, a small school was created to accommodate them. There were three students to every teacher. This was not very conducive to learning because of the way the teacher’s attention was decided.
While in the ghetto, Fredy’s fathers tried making a living by collecting old razor blades, sharpening them, and trying selling them to the Chinese, but this did not work out. He then tried to become a shoemaker. Additionally, he was the cantor at Ohel Moshe synagogue.
The Red Cross came to Shanghai and distributed questionnaires to the refugees to figure out who was looking for their relatives. A year later, they came back and posted a large bulletin board on a wall with a list of names of the people they had been looking for. This is how Fredy’s father found out that his oldest son had been murdered in Auschwitz. He also found out that his parents and siblings had all been killed. Fredy remembers, “my father collapsed into the arms of my brother. That’s how people found out what happened to members of their family. It wasn’t the most sensitive way to find out.”
Eventually, the Chinese government told the Jews that they could not stay there any longer. In 1952, the Seidel’s returned back to Germany. They were one of the last thirty families to leave Shanghai. Fredy’s parents would get startup money to rebuild their lives once again in Germany.
When the Seidel’s got back to Germany, it had been divided into East and West Germany. Fredy’s parents were from a German town called Breslau, which had become a part of Poland, and was considered to be a part of West Germany so the restitution that was promised upon their return to Germany did not apply to them. This was financially devastating to the Seidel’s. This made the Seidel’s resort to smuggling good between East and West Germany in order to help them survive. The Seidel’s moved into a small apartment and Fredy’s father became a cantor again. On February 2, the Seidel’s received their visa to come to America. On February 22, Fredy’s mother was admitted to the intensive care unit where she would stay until September and would come out in a wheelchair. Fredy’s bar mitzvah was going to be in May. He was supposed to be the first boy with two Jewish parents to be bar mitzvahed in post-war Berlin. Many rabbis came from all over to be there for this occasion. The night before his bar mitzvah, Fredy and his father decided that they did not want to have the bar mitzvah without his mother being present and healthy again. He ended up waiting until after she was discharged from the hospital to have his bar mitzvah.
The Seidel’s were stuck in Germany for 7 years. In 1959, the Seidel’s made their way to America. The family decided to go to San Francisco to visit one of Fredy’s brothers before settling down in New York. What was supposed to be a two week trip turned into a yearlong stay. While in San Francisco, Fredy worked as a busboy and then a stock boy to try and help his family financially. After his family decided to move to New York, Fredy worked in Gimble’s selling stamps. He had dreams of attending Columbia University and after working at Gimble’s for a short while, his dreams were realized. Fredy enrolled at Columbia University at 20 tuổi. Although he would be drafted into the army while at Columbia, because of the tropical illnesses he contracted as a child in Shanghai he was not accepted into the army. In his last job, Fredy worked as a paralegal at a law firm for 20 năm.
Cuộc phỏng vấn này được thực hiện bởi Halley Goldberg thuộc sáng kiến Y’s Partners in Caring và thuộc YM&YWHA của Washington Heights và Inwood. Việc sử dụng tài liệu này mà không có sự đồng ý bằng văn bản của cả Y và người được phỏng vấn đều bị nghiêm cấm. Tìm hiểu thêm về chương trình Đối tác chăm sóc tại đây: http://ywashhts.org/partners-caring-0
Đền tạm của người Do Thái Phòng trưng bày Armin và Estelle Gold Wingtrong quan hệ đối tác đáng tự hào vớiYM&YWHA của Washington Heights và Inwoodmời bạn đến của chúng tôiTháng Mười Một tháng Mười Hai, 2013 Triển lãm“Trải qua thời gian chiến tranh và xa hơn: Chân dung của những người sống sót trong cuộc tàn sát vùng đất linh hồn” với những bức ảnh và tác phẩm điêu khắc của: YAEL BEN-ZION, PETER BULOW và ROJ RODRIGUEZ. Cùng với một Dịch vụ đặc biệt trong bộ nhớsau đó75Kỷ niệm lần thứ năm của Kristallnacht - Đêm kính vỡDịch vụ và Lễ tân khai mạc của nghệ sĩ, Thứ sáu, Ngày 8 tháng 11, 2013 7:30 buổi chiều.
Một tuyên bố từ Y : ” Trong nhiều thập kỷ, Washington Heights / Inwood Y đã, và tiếp tục là, một thiên đường cho những người tìm kiếm nơi ẩn náu, tôn trọng và hiểu biết. Nhiều người bước vào cửa của chúng tôi và tham gia vào các chương trình của chúng tôi đã sống qua những thử thách và khổ nạn mà chúng tôi thậm chí không thể tưởng tượng được. Đối với một số, ai sẽ là một phần của cuộc triển lãm này, một điều kinh dị như vậy đã được cả thế giới biết đến với cái tên đơn giản là "Thảm sát" – vụ sát hại có hệ thống sáu triệu người Do Thái ở châu Âu.
Chúng tôi ở Y nhớ về quá khứ, tôn vinh những người đã sống và chết trong thời gian đó, và bảo vệ sự thật cho các thế hệ tương lai. Vì lợi ích của chính chúng ta và con cái của chúng ta, chúng ta phải truyền lại những câu chuyện của những người đã trải qua những tệ nạn của chiến tranh. Có những bài học rút ra cho tương lai. Các cuộc phỏng vấn được ghi lại bởi Halley Goldberg, một người giám sát chương trình “Đối tác chăm sóc”. Chương trình quan trọng này đã được thực hiện thông qua một khoản tài trợ hào phóng từ Liên đoàn UJA của New York, được thiết kế để tăng cường mối quan hệ với các giáo đường Do Thái ở Washington Heights và Inwood. “
Triển lãm nghệ thuật chung của chúng tôi có các bức chân dung và cuộc phỏng vấn những người sống sót sau cuộc tàn sát Holocaust, Hannah Eisner, Charlie và Lilli Friedman, Pearl Rosenzveig, Fredy Seidel và Ruth Wertheimer, tất cả đều là thành viên của The Hebrew Tabernacle, một giáo đoàn Do Thái mà nhiều người Do Thái Đức chạy trốn Đức Quốc xã và may mắn đến Mỹ, tham gia vào cuối những năm 1930. Ngoài ra, chúng tôi cũng sẽ vinh danh người sống sót sau thảm họa Holocaust Gizelle Schwartz Bulow- mẹ của nghệ sĩ Peter Bulow của chúng tôi và người sống sót sau Thế chiến II Yan Neznanskiy - cha của Giám đốc chương trình của Y, Victoria Neznansky.
Dịch vụ ngày Sa-bát đặc biệt, với loa, để tưởng nhớ Lễ kỷ niệm 75 năm thành lập Kristallnacht (đêm của kính vỡ) trước khi khai mạc triển lãm Gold Gallery / Y:Các dịch vụ bắt đầu nhanh chóng lúc 7 giờ:30 buổi chiều. Tất cả đều được mời tham dự.
Để biết giờ mở cửa của phòng trưng bày hoặc để biết thêm thông tin, vui lòng gọi cho giáo đường Do Thái theo số212-568-8304 hoặc xemhttp://www.hebrewtabernacle.orgTuyên bố của nghệ sĩ: Yael Ben-Zionwww.yaelbenzion.comYael Ben-Zion sinh ra ở Minneapolis, MN và lớn lên ở Israel. Cô đã tốt nghiệp Chương trình Nghiên cứu Tổng quát của Trung tâm Nhiếp ảnh Quốc tế. Ben-Zion là người nhận được nhiều khoản tài trợ và giải thưởng, gần đây nhất từ Puffin Foundation và NoMAA, và tác phẩm của cô ấy đã được triển lãm ở Hoa Kỳ và ở Châu Âu. Cô đã xuất bản hai chuyên khảo về công việc của mình. Cô ấy sống ở Washington Heights với chồng, và con trai sinh đôi của họ.
Tuyên bố của nghệ sĩ: Peter Bulow: www.peterbulow.com
Mẹ tôi khi còn nhỏ, đã ở ẩn trong Holocaust. Qua nhiều năm, kinh nghiệm của cô ấy, hoặc những gì tôi tưởng tượng là trải nghiệm của cô ấy, đã có một ảnh hưởng lớn đến tôi. Ảnh hưởng này được phản ánh cả trong cá nhân tôi và trong cuộc sống nghệ thuật của tôi. Tôi sinh ra ở Ấn Độ, sống khi còn nhỏ ở Berlin và di cư đến Hoa Kỳ cùng với cha mẹ tôi ở tuổi 8. Tôi có bằng Thạc sĩ Mỹ thuật về điêu khắc. Tôi cũng là người nhận được khoản trợ cấp cho phép tôi làm một số lượng hạn chế tượng bán thân bằng đồng của những người sống sót sau thảm họa Holocaust. Vui lòng cho tôi biết nếu bạn quan tâm đến việc tham gia dự án này.
Tuyên bố của nghệ sĩ :Roj Rodriguez: www.rojrodriguez.com
Công việc của tôi phản ánh hành trình của tôi từ Houston, TX - nơi tôi sinh ra và lớn lên - đến New York - nơi, tiếp xúc với dân tộc của nó, đa dạng văn hóa và kinh tế xã hội và quan điểm độc đáo của nó về người nhập cư– Tôi nhận thấy một sự tôn trọng mới đối với văn hóa của mọi người. Tôi đã học việc với các nhiếp ảnh gia có uy tín, đã đi khắp thế giới và hợp tác với nhiều chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực. Từ tháng một, 2006, Sự nghiệp của tôi với tư cách là một nhiếp ảnh gia độc lập đã trở thành một quá trình thực hiện các dự án nhiếp ảnh cá nhân xuất phát từ sự hiểu biết của riêng tôi về cách chúng ta chia sẻ thế giới và thực hiện sự sáng tạo của chúng ta nói chung.
