In combinatie met onze “Partners in de zorg” programma gefinancierd door de UJA-Federatie van New York, de Y zal interviews bevatten van zes lokale overlevenden om het verhaal van elk individu beter te begrijpen. Deze interviews zullen worden tentoongesteld in de Hebrew Tabernacle-galerij “Ervaar een tijd van oorlog en daarna: Portretten van pittige overlevenden van de Holocaust”. De galerie opent op vrijdag 8 november haar deuren.
Hannah Eisner werkte bij Y voor 18 jaar, als officemanager voor Project Hope en daarna als programmadirecteur in het seniorencentrum. Ze trok zich terug 1987, maar is momenteel voorzitter van de chesed-commissie, neemt deel aan de wekelijkse discussiegroep Partner in Caring, en geeft af en toe eens per week origamiles hier op de Y.
Hanna Eisner(sculptuur van Peter Bulow: www.peterbulow.com)
Hannah Eisner werd geboren in Offenbach, Duitsland in november 12, 1924. Ze groeide op in Offenbach met haar beide ouders. Haar vader werkte als vice-president van een particuliere bank in joodse handen en haar moeder was een moeder die thuis bleef. Na 1934, Joodse kinderen mochten niet naar openbare scholen, ze kregen dus les van de joodse leraren die ook niet welkom waren op openbare scholen. Zo ontstond de Joodse school in Offenbach. Hanna beschrijft, “Ik voelde me niet zo beroofd. We hadden onze eigen gemeenschap.” Ze herinnert zich dat joden nergens in de stad naar toe mochten. Er waren borden buiten bioscopen en bedrijven met de tekst ‘Joden niet gewenst.’ Ze legde de behandeling van de joden uit: “Ze werden als niets behandeld. Als ongedierte.”
Vóór de Kristallnacht, de superintendant van het gebouw waar Hannah’s vader werkte, vroeg hem om een gunst, waarmee Hannah’s vader kon helpen. , Hannah en haar ouders denken dat de reden dat haar vader niet naar een concentratiekamp werd gebracht en dat haar appartement niet werd gesloopt, was dat de superintendant deze gunst terugbetaalde. Hij beschermde Hannah’s familie. Herinnert Hanna zich, ‘Ik schaamde me bijna toen de vader van alle anderen werd meegenomen, maar hij was veilig. Nog steeds, telkens als de deurbel ging, men was bang dat men zou worden weggenomen. Men leefde in totale angst.” Hannah herinnert zich vooral hoeveel angst zij en haar familie leefden. Ze stelt dat er geen gerechtigheid was voor joden.
Er was een kleine joodse bevolking in Offenbach, and during Kristallnacht, bijna alle appartementen werden geplunderd en de synagoge werd in brand gestoken. Na Kristallnacht, Hannah herinnert zich de verwoesting die plaatsvond en hoe deze haar en haar gemeenschap beïnvloedde. Ze herinnert zich dat ze zich de volgende dag klaarmaakte om naar school te gaan en dat een van haar klasgenoten haar vertelde dat ze naar huis moest gaan omdat er geen school meer was. Later, zij en een van haar vriendinnen liepen naar de school, “We keken door de kapotte ramen, we zagen het allemaal zwart en verbrand.” Joodse bedrijven werden zwaar getroffen. Hun winkels waren leeg, en geen heiden durfde naar binnen te gaan. Ze beschrijft ook dat haar vader uit zijn functie bij de bank werd gezet toen de bank werd overgenomen door iemand anders die niet Joods was. “Na de Kristallnacht, we wisten dat we eruit moesten als we konden.
Na de gebeurtenissen van de Kristallnacht, Hannah en haar familie wachtten op het bellen van hun nummer om naar Amerika te komen. Ze vreesde dat hun nummer niet gebeld zou worden omdat het Amerikaanse consulaat deze zomer gesloten was; Echter, hun nummer werd gebeld voordat het consulaat sloot. Terwijl ze wachten tot hun nummer wordt gebeld, Hannah en haar familie bereidden zich voor op hun reis door het weinige geld dat ze nog hadden mee te nemen en kleding te kopen voor wanneer ze Amerika zouden bereiken, ze zouden kleding en schoenen hebben. Hannah herinnert zich dat ze elke dag wachtte om naar Amerika te vertrekken, ze zag hoe de Joodse gemeenschap kleiner werd.
Een van Hannah's meest levendige herinneringen betreft haar vriendin Lisel Strauss. Wanneer iemand een beëdigde verklaring zou ontvangen om het land te verlaten, vaak was de beëdigde verklaring niet groot genoeg om het hele gezin te bestrijken. De familie Strauss beschikte niet over een beëdigde verklaring die betrekking had op hen alle vier. Dus het gezin ging uit elkaar. De vader en jongere zus, Ellen, ging eerst naar Amerika. Lisel en haar moeder bleven achter in de hoop dat de vader spoedig een beëdigde verklaring voor hen beiden zou kunnen bemachtigen. Maar Lisel en haar moeder kwamen er nooit uit. Ellen trouwde met een man die in de leerhandel zat, vooral handtassen. De handtassen die zij maakten heetten de Lisette, die naar Lisel is vernoemd. (Hannah heeft nog steeds haar originele handtas, hierboven afgebeeld).
Veel familieleden van Hannah kwamen om in nazi-vernietigingskampen. Ze had een neef die in een van de kampen gevangen zat. Haar neef vond een vriendje in het kamp. De vriend had de gelegenheid het kamp te verlaten, maar hij besloot bij Hannah's neef te blijven. Ze werden uiteindelijk allebei samen in het kamp vermoord.
De Eisner’s kwamen in april 1939 naar Amerika. Hannah had familie in New York die voor korte tijd een kamer voor haar gezin huurde. Ze herinnert het zich, "tot mijn verbazing, de vrijheid hier, de overvloed…nadat familieleden ons hadden opgehaald, ze huurden een kamer voor ons totdat onze paar bezittingen kwamen... ze wilden dat ik dingen in de supermarkt kocht. Dus met mijn beste Engels ging ik naar beneden en zei: 'Mag ik een ei of twee?'?’ Ze zeiden ‘wat? Waarom neem je geen dozijn??'Dit waren de verrassingen van een immigrant.' Hannah's familie zou appartementen met vijf slaapkamers huren, die groter was dan wat ze nodig hadden om kamers te verhuren aan andere vluchtelingen die hun eigen appartementen niet konden betalen. Hanna herinnert het zich, “Ik heb nooit een eigen kamer gehad. Voor een lange tijd, lang omdat we twee kamers verhuurden. Maar ik ben blij dat ik nog leef.” Toen ze voor het eerst arriveerden, Hannah’s vader ging aan de slag als huis-aan-huisverkoper. Dit was een enorme stap terug ten opzichte van zijn positie bij de bank, maar het was het enige werk dat hij kon krijgen. Eventueel, hij had het geluk een baan te krijgen als expediteur. Hannah’s moeder werkte heel weinig vanuit huis; ze naaide pantoffels aan elkaar.
Hanna was het 14 jaar oud toen ze naar Amerika kwam. Ze ging naar de middelbare school en vervolgens naar de George Washington High School. Ze was een slimme student, maar wilde niet naar de universiteit omdat ze dan elke avond naar de les moest. Na het afstuderen, Hannah werkte als factureringsbediende bij een pantoffelfabrikant.
Het meemaken van de verwoestingen van de Kristallnacht en de Holocaust heeft Hannah gedurende haar hele leven op veel manieren beïnvloed, maar vooral als het ging om het opvoeden van haar kinderen. Ze legt uit, “Ik was strenger tegen hen omdat ik het gevoel had dat de anderen vermoord waren en dat wij het zo overleefden [mijn kinderen] moet niet zo dom zijn. Dus ik was strenger voor mijn jongens, waar ik nu spijt van heb.”
‘Hitler maakte mij er trots op een Jood te zijn. Hitler heeft mij Joods gemaakt.” Hanna trouwde in 1950 aan een Oostenrijkse man die ze in Amerika ontmoette. Ze heeft twee zonen en drie kleinkinderen. Haar middelste kleinzoon werd zojuist toegelaten tot het Israëlische leger. Ze is er enorm trots ophem.
Dit interview werd afgenomen door Halley Goldberg van het Y’s Partners in Caring-initiatief en is eigendom van de YM&YWHA van Washington Heights en Inwood. Het gebruik van dit materiaal zonder schriftelijke toestemming van zowel de Y als de geïnterviewde is ten strengste verboden. Lees hier meer over het Partners in Caring-programma: http://ywashhts.org/partners-caring-0
Hebreeuwse Tabernakel Armin en Estelle Gold Wing-galerijin trotse samenwerking metde YM&YWHA van Washington Heights en Inwoodnodigt u uit voor onzeNovember december, 2013 Expositie“Ervaar een tijd van oorlog en daarna: Portretten van pittige overlevenden van de Holocaust” met foto's en sculpturen van: YAEL BEN-ZION, PETER BULOW en ROJ RODRIGUEZ. In combinatie met een speciale service ter nagedachtenisvan de75e verjaardag van de Kristallnacht - de nacht van gebroken glasDiensten en openingsreceptie van de kunstenaar, vrijdag, 8 november, 2013 7:30 p.m.
Een verklaring van de Y : ” Decennia lang is de Washington Heights/Inwood Y dat geweest, en dat blijft zo, een toevluchtsoord voor wie op zoek is naar een toevluchtsoord, respect en begrip. Velen die onze deuren binnenkomen en aan onze programma's deelnemen, hebben beproevingen en beproevingen meegemaakt die we ons niet eens kunnen voorstellen. Voor sommigen, wie zal deel uitmaken van deze tentoonstelling, Eén zo’n gruwel is in de wereld bekend geworden als ‘De Holocaust’ – de systematische moord op zes miljoen Joden in Europa.
Wij bij de Y herinneren ons het verleden, eer degenen die in die tijd leefden en stierven, en de waarheid veiligstellen voor toekomstige generaties. In het belang van onszelf en onze kinderen, we moeten de verhalen doorgeven van degenen die het kwaad van oorlog hebben ervaren. Er zijn lessen te leren voor de toekomst. De interviews zijn gedocumenteerd door Halley Goldberg, een programmabegeleider ‘Partners in Caring’. Dit essentiële programma werd mogelijk gemaakt door een genereuze subsidie van de UJA-Federatie van New York, ontworpen om de relaties met synagogen in Washington Heights en Inwood te verbeteren. “
Onze gezamenlijke kunsttentoonstelling bevat portretten en interviews van overlevenden van de Holocaust, Hanna Eisner, Charlie en Lilli Friedman, Parel Rosenzveig, Fredy Seidel en Ruth Wertheimer, die allemaal lid zijn van de Hebreeuwse Tabernakel, een joodse gemeente waar veel Duitse joden de nazi's ontvluchtten en het geluk hadden naar Amerika te komen, sloot zich eind jaren dertig aan. Daarnaast eren we ook Holocaust-overlevende Gizelle Schwartz Bulow- moeder van onze kunstenaar Peter Bulow en overlevende van de Tweede Wereldoorlog Yan Neznanskiy – vader van de Y’s Chief Program Officer, Victoria Neznansky.
Een speciale sabbatdienst, met luidsprekers, ter nagedachtenis aan de 75e verjaardag van de Kristallnacht (de Nacht van Gebroken Glas) gaat vooraf aan de opening van de tentoonstelling Gold Gallery/Y:De diensten beginnen stipt om 7 uur:30 p.m. Iedereen is uitgenodigd om hierbij aanwezig te zijn.
Voor openingstijden van de galerie of voor meer informatie kunt u bellen met de synagoge op212-568-8304 of ziehttp://www.hebrewtabernacle.orgVerklaring van de kunstenaar: Yael Ben-Zionwww.yaelbenzion.comYael Ben-Zion werd geboren in Minneapolis, MN en opgegroeid in Israël. Ze is afgestudeerd aan het General Studies Program van het International Center of Photography. Ben-Zion is de ontvanger van diverse subsidies en onderscheidingen, meest recentelijk van de Puffin Foundation en van NoMAA, en haar werk is tentoongesteld in de Verenigde Staten en Europa. Ze heeft twee monografieën van haar werk gepubliceerd. Ze woont met haar man in Washington Heights, en hun tweelingjongens.
Verklaring van de kunstenaar: Peter Bulow: www.peterbulow.com
Mijn moeder als kind, tijdens de Holocaust ondergedoken had gezeten. Door de jaren heen, haar ervaring, of wat ik dacht dat haar ervaring zou zijn, heeft een grote invloed op mij gehad. Deze invloed komt zowel in mijn persoonlijke als in mijn artistieke leven tot uiting. Ik ben geboren in India, woonde als jong kind in Berlijn en emigreerde op leeftijd met mijn ouders naar de VS 8. Ik heb een Masters in Schone Kunsten in beeldhouwkunst. Ik ontvang ook een subsidie waarmee ik een beperkt aantal bronzen bustes van overlevenden van de Holocaust kan maken. Laat het me weten als je geïnteresseerd bent om deel uit te maken van dit project.
Verklaring van de kunstenaar :Roj Rodriguez: www.rojrodriguez.com
Mijn oeuvre weerspiegelt mijn reis vanuit Houston, TX – waar ik ben geboren en getogen – naar New York – waar, blootgesteld aan zijn etnische achtergrond, culturele en sociaal-economische diversiteit en haar unieke kijk op immigranten– Ik vond een hernieuwd respect voor ieders cultuur. Ik heb stage gelopen bij gerenommeerde fotografen, reisde veel de wereld rond en werkte samen met veel topprofessionals in het veld. Sinds januari, 2006, mijn carrière als onafhankelijk fotograaf is een proces geworden van het aannemen van persoonlijke fotografieprojecten die voortkomen uit mijn eigen begrip van de manier waarop we de wereld delen en onze creativiteit als geheel uitoefenen.
