Kết hợp với của chúng tôi “Đối tác chăm sóc” chương trình do UJA-Federation of New York tài trợ, Y sẽ giới thiệu các cuộc phỏng vấn từ sáu người sống sót tại địa phương để hiểu rõ hơn câu chuyện của mỗi cá nhân. Những cuộc phỏng vấn này sẽ được trưng bày tại phòng trưng bày Đền tạm của người Do Thái “Trải qua thời gian chiến tranh và xa hơn: Chân dung của những người sống sót trong cuộc tàn sát vùng đất linh hồn”. Phòng trưng bày sẽ mở cửa vào thứ sáu ngày 8 tháng 11.
Hannah Eisner đã làm việc tại Y cho 18 năm, với tư cách là giám đốc văn phòng cho Project Hope và sau đó là giám đốc chương trình ở trung tâm cấp cao. Cô ấy đã nghỉ hưu ở 1987, nhưng hiện là chủ tịch của ủy ban chesed, tham dự nhóm thảo luận hàng tuần của Partner in Caring, và thỉnh thoảng dạy một lớp origami tại Y mỗi tuần một lần.
Hannah Eisner(tác phẩm điêu khắc của Peter Bulow: www.peterbulow.com)
Hannah Eisner sinh ra ở Offenbach, Đức vào tháng 11 12, 1924. Cô lớn lên ở Offenbach với cả cha và mẹ. Cha cô là phó chủ tịch của một ngân hàng tư nhân thuộc sở hữu của người Do Thái và mẹ cô là một người mẹ ở nhà. Sau 1934, Trẻ em Do Thái không được phép đến trường công lập, vì vậy họ được dạy bởi các giáo viên Do Thái, những người cũng không được chào đón trong các trường công lập. Đây là cách trường học Do Thái ở Offenbach ra đời. Hannah mô tả, “Tôi không cảm thấy thiếu thốn như vậy. Chúng tôi đã có cộng đồng của riêng mình. " Cô nhớ rằng người Do Thái không được phép đi bất cứ đâu trong thị trấn. Có những tấm biển bên ngoài các rạp chiếu phim và các cơ sở kinh doanh nói rằng “Người Do Thái không muốn”. Cô ấy giải thích cách đối xử của người Do Thái: “Họ đã bị đối xử như không có gì. Như sâu bọ ”.
Trước Kristallnacht, người siêu dự định của tòa nhà mà cha của Hannah đã làm việc trong đó đã yêu cầu anh ấy cho một đặc ân, mà cha của Hannah đã có thể giúp đỡ. , Hannah và cha mẹ cô tin rằng lý do mà cha cô không bị đưa đến trại tập trung và căn hộ của cô không bị phá dỡ là bởi vì siêu dự định đã trả ơn này. Anh ấy đã bảo vệ gia đình của Hannah. Hannah nhớ lại, “Tôi gần như cảm thấy xấu hổ khi cha của những người khác bị bắt, nhưng anh ấy đã an toàn. Vẫn còn, bất cứ khi nào chuông cửa reo, người ta sợ một người sẽ bị bắt đi. Một người đã sống trong sự sợ hãi tột độ ”. Hannah chủ yếu nhớ lại cô và gia đình đã sống trong nỗi sợ hãi như thế nào. Cô nói rằng không có công lý cho người Do Thái.
Có một dân số Do Thái nhỏ ở Offenbach, và trong Kristallnacht, gần như tất cả các căn hộ đã bị lục soát và giáo đường Do Thái bị đốt cháy. Sau Kristallnacht, Hannah nhớ lại sự tàn phá đã diễn ra và cách nó ảnh hưởng đến cô và cộng đồng của cô. Cô ấy nhớ mình đã chuẩn bị đến trường vào ngày hôm sau và được một trong những bạn cùng lớp của cô ấy nói rằng hãy về nhà vì không còn trường học. Sau này, cô ấy và một người bạn của cô ấy đi bộ đến trường, “Chúng tôi đã nhìn vào các cửa sổ bị vỡ, chúng tôi nhìn thấy tất cả đều đen và bị đốt cháy ”. Các doanh nghiệp của người Do Thái bị ảnh hưởng rất nhiều. Cửa hàng của họ trống rỗng, và không có người ngoại tộc nào dám vào. Cô cũng mô tả rằng cha cô đã bị đẩy ra khỏi vị trí của mình tại ngân hàng khi ngân hàng bị một người khác không phải là người Do Thái tiếp quản. “Sau Kristallnacht, chúng tôi biết mình phải ra ngoài nếu có thể. "
Sau sự kiện của Kristallnacht, Hannah và gia đình cô ấy đã đợi số của họ được gọi để đến Mỹ. Cô sợ rằng số của họ sẽ không được gọi vì lãnh sự quán Mỹ đóng cửa trong mùa hè; Tuy vậy, số của họ đã được gọi trước khi lãnh sự quán đóng cửa. Trong khi chờ số của họ được gọi, Hannah và gia đình đã chuẩn bị cho cuộc hành trình của họ bằng cách lấy số tiền ít ỏi còn lại và mua quần áo để khi đến Mỹ, họ sẽ có quần áo và giày dép. Hannah nhớ rằng từng ngày cô ấy chờ đợi để đến Mỹ, cô ấy nhìn khi cộng đồng Do Thái bị thu hẹp.
Một trong những kỷ niệm sống động nhất của Hannah liên quan đến người bạn Lisel Strauss của cô. Khi một người sẽ nhận được một bản tuyên thệ để rời khỏi đất nước, thường thì bản tuyên thệ không đủ lớn để trang trải cho cả gia đình. Gia đình Strauss không có một bản tuyên thệ nào bao gồm cả bốn người họ. Thế là gia đình ly tán. Cha và em gái, Ellen, đã đến Mỹ trước. Lisel và mẹ cô ở lại với hy vọng rằng người cha sẽ sớm có được bản tuyên thệ cho hai người họ. Nhưng Lisel và mẹ cô ấy không bao giờ thoát ra được. Ellen kết hôn với một người đàn ông kinh doanh đồ da, cụ thể là túi xách. Những chiếc túi xách mà họ làm ra được gọi là Lisette, được đặt theo tên của Lisel. (Hannah vẫn còn chiếc túi xách ban đầu của cô ấy, hình trên).
Nhiều người thân của Hannah đã bỏ mạng trong các trại tử thần của Đức Quốc xã. Cô có một người anh họ bị giam trong một trong những trại. Anh họ của cô đã tìm thấy một người bạn trai ở trại. Bạn trai có cơ hội rời trại, nhưng anh ấy quyết định ở với anh họ của Hannah. Cuối cùng cả hai đều bị sát hại trong trại cùng nhau.
Eisner’s đến Mỹ vào tháng 4 năm 1939. Hannah có người thân ở New York thuê phòng cho gia đình cô trong một thời gian ngắn. Cô ấy nhớ, “Trước sự ngạc nhiên của tôi, sự tự do ở đây, sự phong phú… sau khi người thân đến đón chúng tôi, họ thuê một căn phòng cho chúng tôi cho đến khi ít đồ đạc của chúng tôi đến… họ muốn tôi mua đồ trong cửa hàng tạp hóa. Vì vậy, với vốn tiếng Anh tốt nhất của mình, tôi đã đi xuống và nói "tôi có thể có một hoặc hai quả trứng không?"Họ nói" cái gì? Tại sao bạn không lấy một tá?"Đây là những điều ngạc nhiên của một người nhập cư." Gia đình Hannah sẽ thuê căn hộ năm phòng ngủ, lớn hơn những gì họ cần để cho những người tị nạn khác thuê phòng, những người không đủ tiền mua căn hộ của riêng họ. Hannah nhớ lại, “Tôi chưa bao giờ có một căn phòng của riêng mình. Một thời gian dài, thời gian dài vì chúng tôi cho thuê hai phòng. Nhưng tôi rất vui vì được sống. " Khi họ lần đầu tiên đến, Cha của Hannah đã nhận công việc như một nhân viên bán hàng tận nhà. Đây là một bước đi đáng kể so với vị trí của anh ấy tại ngân hàng, nhưng đó là công việc duy nhất mà anh ta có thể nhận được. Sau cùng, anh ta đủ may mắn để có được một công việc như một nhân viên vận chuyển. Mẹ của Hannah làm việc ở nhà rất ít; cô ấy khâu dép lại với nhau.
Hannah là 14 tuổi khi cô đến Mỹ. Cô học trung học cơ sở và sau đó là trường trung học George Washington. Cô ấy là một sinh viên sáng giá, nhưng không muốn học đại học vì cô ấy sẽ phải đến lớp vào buổi tối. Sau khi tốt nghiệp, Hannah làm nhân viên thanh toán trong một nhà sản xuất dép.
Sống qua sự tàn phá của Kristallnacht và Holocaust đã ảnh hưởng đến Hannah theo nhiều cách trong suốt cuộc đời cô, nhưng đặc biệt là khi nói đến việc nuôi dạy con cái của cô. Cô ấy giải thích, “Tôi nghiêm khắc hơn với họ vì tôi cảm thấy rằng những người khác đã bị giết và chúng tôi sống sót như vậy [các con của tôi] không nên ngớ ngẩn như vậy. Vì vậy, tôi nghiêm khắc hơn với các chàng trai của mình, mà bây giờ tôi hối hận ”.
“Hitler khiến tôi tự hào là một người Do Thái. Hitler đã biến tôi thành người Do Thái ”. Hannah đã kết hôn ở 1950 cho một người đàn ông Áo mà cô đã gặp ở Mỹ. Cô có hai con trai và ba cháu ngoại. Cháu trai giữa của bà vừa được nhận vào Quân đội Israel. Cô ấy vô cùng tự hào vềanh ta.
Cuộc phỏng vấn này được thực hiện bởi Halley Goldberg thuộc sáng kiến Y’s Partners in Caring và thuộc YM&YWHA của Washington Heights và Inwood. Việc sử dụng tài liệu này mà không có sự đồng ý bằng văn bản của cả Y và người được phỏng vấn đều bị nghiêm cấm. Tìm hiểu thêm về chương trình Đối tác chăm sóc tại đây: http://ywashhts.org/partners-caring-0
Đền tạm của người Do Thái Phòng trưng bày Armin và Estelle Gold Wingtrong quan hệ đối tác đáng tự hào vớiYM&YWHA của Washington Heights và Inwoodmời bạn đến của chúng tôiTháng Mười Một tháng Mười Hai, 2013 Triển lãm“Trải qua thời gian chiến tranh và xa hơn: Chân dung của những người sống sót trong cuộc tàn sát vùng đất linh hồn” với những bức ảnh và tác phẩm điêu khắc của: YAEL BEN-ZION, PETER BULOW và ROJ RODRIGUEZ. Cùng với một Dịch vụ đặc biệt trong bộ nhớsau đó75Kỷ niệm lần thứ năm của Kristallnacht - Đêm kính vỡDịch vụ và Lễ tân khai mạc của nghệ sĩ, Thứ sáu, Ngày 8 tháng 11, 2013 7:30 buổi chiều.
Một tuyên bố từ Y : ” Trong nhiều thập kỷ, Washington Heights / Inwood Y đã, và tiếp tục là, một thiên đường cho những người tìm kiếm nơi ẩn náu, tôn trọng và hiểu biết. Nhiều người bước vào cửa của chúng tôi và tham gia vào các chương trình của chúng tôi đã sống qua những thử thách và khổ nạn mà chúng tôi thậm chí không thể tưởng tượng được. Đối với một số, ai sẽ là một phần của cuộc triển lãm này, một điều kinh dị như vậy đã được cả thế giới biết đến với cái tên đơn giản là "Thảm sát" – vụ sát hại có hệ thống sáu triệu người Do Thái ở châu Âu.
Chúng tôi ở Y nhớ về quá khứ, tôn vinh những người đã sống và chết trong thời gian đó, và bảo vệ sự thật cho các thế hệ tương lai. Vì lợi ích của chính chúng ta và con cái của chúng ta, chúng ta phải truyền lại những câu chuyện của những người đã trải qua những tệ nạn của chiến tranh. Có những bài học rút ra cho tương lai. Các cuộc phỏng vấn được ghi lại bởi Halley Goldberg, một người giám sát chương trình “Đối tác chăm sóc”. Chương trình quan trọng này đã được thực hiện thông qua một khoản tài trợ hào phóng từ Liên đoàn UJA của New York, được thiết kế để tăng cường mối quan hệ với các giáo đường Do Thái ở Washington Heights và Inwood. “
Triển lãm nghệ thuật chung của chúng tôi có các bức chân dung và cuộc phỏng vấn những người sống sót sau cuộc tàn sát Holocaust, Hannah Eisner, Charlie và Lilli Friedman, Pearl Rosenzveig, Fredy Seidel và Ruth Wertheimer, tất cả đều là thành viên của The Hebrew Tabernacle, một giáo đoàn Do Thái mà nhiều người Do Thái Đức chạy trốn Đức Quốc xã và may mắn đến Mỹ, tham gia vào cuối những năm 1930. Ngoài ra, chúng tôi cũng sẽ vinh danh người sống sót sau thảm họa Holocaust Gizelle Schwartz Bulow- mẹ của nghệ sĩ Peter Bulow của chúng tôi và người sống sót sau Thế chiến II Yan Neznanskiy - cha của Giám đốc chương trình của Y, Victoria Neznansky.
Dịch vụ ngày Sa-bát đặc biệt, với loa, để tưởng nhớ Lễ kỷ niệm 75 năm thành lập Kristallnacht (đêm của kính vỡ) trước khi khai mạc triển lãm Gold Gallery / Y:Các dịch vụ bắt đầu nhanh chóng lúc 7 giờ:30 buổi chiều. Tất cả đều được mời tham dự.
Để biết giờ mở cửa của phòng trưng bày hoặc để biết thêm thông tin, vui lòng gọi cho giáo đường Do Thái theo số212-568-8304 hoặc xemhttp://www.hebrewtabernacle.orgTuyên bố của nghệ sĩ: Yael Ben-Zionwww.yaelbenzion.comYael Ben-Zion sinh ra ở Minneapolis, MN và lớn lên ở Israel. Cô đã tốt nghiệp Chương trình Nghiên cứu Tổng quát của Trung tâm Nhiếp ảnh Quốc tế. Ben-Zion là người nhận được nhiều khoản tài trợ và giải thưởng, gần đây nhất từ Puffin Foundation và NoMAA, và tác phẩm của cô ấy đã được triển lãm ở Hoa Kỳ và ở Châu Âu. Cô đã xuất bản hai chuyên khảo về công việc của mình. Cô ấy sống ở Washington Heights với chồng, và con trai sinh đôi của họ.
Tuyên bố của nghệ sĩ: Peter Bulow: www.peterbulow.com
Mẹ tôi khi còn nhỏ, đã ở ẩn trong Holocaust. Qua nhiều năm, kinh nghiệm của cô ấy, hoặc những gì tôi tưởng tượng là trải nghiệm của cô ấy, đã có một ảnh hưởng lớn đến tôi. Ảnh hưởng này được phản ánh cả trong cá nhân tôi và trong cuộc sống nghệ thuật của tôi. Tôi sinh ra ở Ấn Độ, sống khi còn nhỏ ở Berlin và di cư đến Hoa Kỳ cùng với cha mẹ tôi ở tuổi 8. Tôi có bằng Thạc sĩ Mỹ thuật về điêu khắc. Tôi cũng là người nhận được khoản trợ cấp cho phép tôi làm một số lượng hạn chế tượng bán thân bằng đồng của những người sống sót sau thảm họa Holocaust. Vui lòng cho tôi biết nếu bạn quan tâm đến việc tham gia dự án này.
Tuyên bố của nghệ sĩ :Roj Rodriguez: www.rojrodriguez.com
Công việc của tôi phản ánh hành trình của tôi từ Houston, TX - nơi tôi sinh ra và lớn lên - đến New York - nơi, tiếp xúc với dân tộc của nó, đa dạng văn hóa và kinh tế xã hội và quan điểm độc đáo của nó về người nhập cư– Tôi nhận thấy một sự tôn trọng mới đối với văn hóa của mọi người. Tôi đã học việc với các nhiếp ảnh gia có uy tín, đã đi khắp thế giới và hợp tác với nhiều chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực. Từ tháng một, 2006, Sự nghiệp của tôi với tư cách là một nhiếp ảnh gia độc lập đã trở thành một quá trình thực hiện các dự án nhiếp ảnh cá nhân xuất phát từ sự hiểu biết của riêng tôi về cách chúng ta chia sẻ thế giới và thực hiện sự sáng tạo của chúng ta nói chung.
