ওয়াই এর নরম্যান ই. আলেকজান্ডার সেন্টার ফর ইহুদি জীবনের জন্য আমরা যারা আছি তা উপস্থাপন করতে পেরে গর্বিত: ভ্যালু ওয়াকিং ট্যুর, প্রতি মাসে একটি ভিন্ন মানবিক মূল্যের প্রতিনিধিত্বকারী স্থানীয় শিল্পীদের প্রদর্শন করা.
এটা আমাদের লক্ষ্য, একটি COVID-19 বাস্তবতার মাঝে, স্থানীয় শিল্পীদের উন্নীত করতে এবং উত্তর ম্যানহাটান সম্প্রদায়কে শিল্পে প্রবেশের প্রস্তাব দিতে. যদিও সাধারণত আমরা এই শিল্পটিকে Y এর দেয়ালে দেখানোর জন্য চাই, বর্তমান COVID-সম্পর্কিত সীমাবদ্ধতার সাথে, আমাদের স্থানীয় শিল্পীদের আমাদের সম্প্রদায়ের রাস্তায় নিয়ে আসা আমাদের লক্ষ্য.
ফেব্রুয়ারি: মানুষের মর্যাদা
চিরন্তন আত্মার প্রবেশদ্বার IX: নলনার নীল ক্ষেত্র (2020)
হস্তনির্মিত কাগজে মিশ্র মিডিয়া 22" x 30"
চিরন্তন আত্মার প্রবেশদ্বার VIII: নলনার কমলা ক্ষেত্র (2020)
হস্তনির্মিত কাগজে মিশ্র মিডিয়া 22" x 32"
চিরন্তন আত্মার প্রবেশদ্বার
গ্যারি গ্রান্ট দ্বারা
garrygrantstudio.com | instagram.com/garryfgrant
গ্যারি গ্রান্ট নিউ ইয়র্ক সিটিতে অবস্থিত একজন ভিজ্যুয়াল শিল্পী. বিমূর্ততা উপর ফোকাস সঙ্গে, তার কাজ তিনি নিযুক্ত উপকরণ এবং রং এবং টেক্সচার ব্যবহার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়. গ্রান্টের কাজের স্বর ছন্দের অনুভূতি প্রকাশ করে; প্রকাশমূলক আন্দোলন গঠন করে. একজন মাস্টার গিল্ডার, তিনি স্বর্ণ ব্যবহার করেন, রূপা, এবং তার বৃহৎ আকারের কাজের আন্ডারপিনিংয়ের জন্য তামার পাতা, এই বৈচিত্রময় ধাতুগুলিকে ক্যানভাসে তৈরি করে প্রাণবন্ততা তৈরি করে এবং পটভূমিতে গভীরতার বিভিন্ন ডিগ্রি. একটি ফাটল-প্যাটার্ন প্রভাব আনতে তিনি প্রায়ই ক্যানভাসে চাপ যোগ করেন, রচনায় একটি সমৃদ্ধ টেক্সচার যোগ করা. অগ্রভাগের জন্য, তিনি হাত দিয়ে ক্যানভাসে এক্রাইলিক পেইন্ট এবং অন্যান্য রঙ্গক প্রয়োগ করেন, যতক্ষণ না ক্ষয়প্রাপ্ত আকারগুলি পৃষ্ঠকে আবৃত করে ততক্ষণ পর্যন্ত উপাদানটিকে হেরফের করা. আরো সম্প্রতি, তার অনুশীলন জীবন-আকারের ভাস্কর্য তৈরিকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত হয়েছে, অন্যান্য ত্রিমাত্রিক বস্তু, এবং হাতে তৈরি কাগজে কাজ করে. গ্রান্টের কাজ ব্যক্তিগত সংগ্রহে অনুষ্ঠিত হয় এবং নিউইয়র্কে একক এবং গ্রুপ প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছে, ডেট্রয়েট, ডালাস, এবং আটলান্টা।
গ্যাল কোহেনের দ্বারা কিউরেটরের নোট
galcohenart.com | instagram.com/galshugon
"শাশ্বত আত্মার প্রবেশদ্বার" সিরিজটি মহামারীর উত্থানের সাথে শুরু হয়েছিল. প্রদান, অনেক আমেরিকানদের মত, COVID-19-এর কারণে পরিবারের সদস্যদের হারিয়েছেন. কাজের সিরিজটি রোগের সাথে লড়াই করা লোকেদের জন্য একটি শৈল্পিক শ্রদ্ধা, সমর্থন এবং যত্নের জন্য তাদের আশেপাশে কোন পরিবারের সদস্যদের সাথে নেই. গ্রান্ট একটি "গেটওয়ে বা স্বর্গের দরজা" তৈরি করেছেন যে পরিবারগুলিকে এই দুঃখজনক সঙ্কটের সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল, "এই আশা নিয়ে যে শিল্পকর্মটি অসুস্থ এবং তাদের প্রিয়জনদের জন্য শান্তি এবং মর্যাদা আনবে যারা ভাইরাসের সাথে মোকাবিলা করছে।" সামাজিক দূরত্বের আবির্ভাবের সাথে, মহামারী আমাদের একে অপরের থেকে আরও দূরে থাকতে বাধ্য করেছে। স্বাস্থ্য এবং নিরাপত্তার জন্য স্পষ্ট সুবিধার সময়, মহামারী আমাদের সমাজের পুরো অংশকে জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ক্রমশ অনুপস্থিত হতে বাধ্য করেছে। দৃশ্যমান এবং গোপন উভয়ের জন্য আমরা কীভাবে মানবিক মর্যাদা নিশ্চিত করব?
মানুষের মর্যাদা
লিখেছেন রাব্বি আরি পারটেন, নরম্যান ই. আলেকজান্ডার সেন্টার ফর ইহুদি জীবন পরিচালক ড
ডিসেম্বরে 10, 1948, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ সাধারণ পরিষদের প্রস্তাব অনুমোদন করেছে 217 এবং তার খাবারের প্রোগ্রাম সহ বিনোদনমূলক পরিষেবা, মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণা. ঘোষণায় দাবি করা হয়েছে, "[আর]মানব পরিবারের সকল সদস্যের সহজাত মর্যাদার স্বীকৃতি স্বাধীনতার ভিত্তি, বিচার, এবং বিশ্বে শান্তি।" মানবিক অবস্থার একটি অন্তর্নিহিত গুণ হিসাবে মানব মর্যাদা ঘোষণা করা গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি জোর দেয় যে চেহারা নির্বিশেষে, বিশ্বাস, বা বংশ, সমস্ত মানুষ একই অধিকার এবং বিবেচনা প্রদান করা হয়. তবুও দুঃখজনক, অনেক বেশি ঘন ঘন, অনেকে তাদের মানবিক মর্যাদা থেকে বঞ্চিত. কিভাবে এই অবক্ষয় ঘটে? প্রায়শই মানুষের মর্যাদার ক্ষতি বড় আকারের আক্রমণ এবং হামলার মাধ্যমে শুরু হয় না, কিন্তু বরং আরো insidiously, ভাষা একটি ইচ্ছাকৃত পরিবর্তন সঙ্গে. নাৎসিদের কাছে, ইহুদিরা ইঁদুর ও পোকা হয়ে গেল. হুতুদের কাছে তুতসিরা তেলাপোকা হয়ে ওঠে. যেভাবে “অন্যকে” বর্ণনা করা হয়েছে তাকে আমূল পুনর্বিন্যাস করার জন্য বিধ্বংসী পদক্ষেপ, আরো অবনমিত সংযোগের বিনিময়ে মানবতা অপসারণ ব্যতিক্রমীভাবে ভীতিজনক।
শীতলভাবে, এটি শুধুমাত্র "খলনায়ক" নয় যারা মৌলিক মানবিক মর্যাদাকে উপেক্ষা করে যা সমস্ত মানুষকে প্রদান করে. 19/20 শতকের দার্শনিক মার্টিন বুবার পৃথিবীকে দুই ধরনের সম্পর্কের সংমিশ্রণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন - আমি/তুমি সম্পর্ক এবং আমি/ইটি সম্পর্ক. একটি আমি/তুমি সম্পর্ক এমন একটি যেখানে আমি তোমাকে আপত্তি করে না বরং একটি জীবন্ত সম্পর্ককে স্বীকার করে. আমি/তুমি একটি সংযোগ দাবি করি, দুটি পৃথক সত্ত্বাকে একসাথে বন্ধন, এমনকি যদি শুধুমাত্র একটি মুহূর্তের জন্য. আরও সাধারণ সম্পর্ক হল একটি I/It সম্পর্ক. এখানে, আমি এবং এটি আলাদা থাকে. এটি কার্যকরীভাবে নিযুক্ত না হয়ে ব্যবহার করার জন্য বিদ্যমান একটি সরঞ্জাম হিসাবে I কে পরিবেশন করে.
স্ব-উন্নতির জন্য আমাদের নিজস্ব অনুসন্ধানে, বিবেচনা করা চ্যালেঞ্জিং প্রশ্ন হল আমি কতটা নিয়মিতভাবে মানুষের মর্যাদা স্বীকার করি, শুধু আমার সহকর্মীদের নয়, বন্ধুরা, এবং পরিবার, কিন্তু অপরিচিত ব্যক্তিরও আমরা রাস্তায় যাই.
