Y'nin Norman E. Alexander Yahudi Yaşamı Merkezi, Kim Olduğumuzu sunmaktan gurur duyar: Değerler Yürüyüş Turu, Her ay farklı bir insani değeri temsil eden yerel sanatçıların sergilenmesi.
bu bizim hedefimiz, bir COVID-19 gerçeğinin ortasında, yerel sanatçıları tanıtmak ve Kuzey Manhattan topluluğuna sanata erişim sağlamak. Normalde bu sanatın Y'nin duvarlarında gösterilmesini isteriz., mevcut COVID ile ilgili sınırlamalar ile, yerel sanatçılarımızı topluluğumuzun sokaklarına getirmek hedefimizdir..
Şubat: İnsan onuru
Ebedi Ruhlara Açılan Kapı IX: Sazlıkların Mavi Tarlaları (2020)
El Yapımı Kağıt Üzerine Karışık Teknik 22” x 30”
Eternal Souls VIII'e Açılan Kapı: Turuncu Sazlık Tarlaları (2020)
El Yapımı Kağıt Üzerine Karışık Teknik 22” x 32”
Ebedi Ruhlara Açılan Kapı
By Garry Grant
garrygrantstudio.com | instagram.com/garryfgrant
Garry Grant New York'ta yaşayan bir görsel sanatçıdır.. Soyutlamaya odaklanan, çalışmalarında kullandığı malzemelerden ve renk ve doku kullanımından ilham alıyor.. Grant'in çalışmalarının tonu bir ritim duygusu taşıyor; formlar ifade hareketi. Usta bir yaldız, altın kullanır, gümüş, ve büyük ölçekli çalışmalarının temelini oluşturan bakır yaprak, Arka planda canlılık ve değişen derecelerde derinlik yaratmak için bu alacalı metalleri tuval üzerine inşa etmek. Çatlak desen etkisi yaratmak için tuvale sık sık baskı uygular., kompozisyona zengin bir doku eklemek. ön plan için, tuvale akrilik boya ve diğer pigmentleri elle uygular, zayıflatılmış formlar yüzeyi kaplayana kadar malzemeyi manipüle etmek. Son zamanlarda, pratiği, yaşam boyu heykellerin yaratılmasını içerecek şekilde genişledi, diğer üç boyutlu nesneler, ve el yapımı kağıt üzerinde çalışır. Grant'in çalışmaları özel koleksiyonlarda yer almaktadır ve New York'ta kişisel ve karma sergilerde yer almıştır., Detroit, Dallas, and Atlanta.
Küratörün Notu, Gal Cohen
galcohenart.com | instagram.com/galshugon
The Gateway to Eternal Souls dizisi pandeminin yükselişiyle başladı. Hibe etmek, çok fazla Amerikalı gibi, COVID-19 nedeniyle aile üyelerini kaybetti. Çalışma dizisi, hastalıkla mücadele eden insanlara sanatsal bir övgüdür., destek ve bakım için çevrelerinde aile üyeleri olmadan. Grant, bu trajik krizle uğraşmak zorunda kalan aileler için bir “ya da cennet kapısı” yarattı, “Sanat eserinin virüsle uğraşan hastalara ve sevdiklerine barış ve haysiyet getirmesi ümidiyle.” Sosyal mesafenin gelmesiyle, the pandemic has forced us to become more distant from each other. While of clear benefit for health and safety, the pandemic has forced whole segments of our society to become increasingly absent from public view. How do we ensure human dignity for those both visible and hidden?
İnsan onuru
Haham Ari Perten tarafından, Norman E. Alexander Yahudi Yaşam Merkezi Direktörü
Aralık ayında 10, 1948, Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, Genel Kurul Kararını onayladı 217 A, evrensel insan hakları beyannamesi. Deklarasyon iddia ediyor, “[$]İnsanlık ailesinin tüm üyelerinin doğuştan gelen onurunun tanınması, özgürlüğün temelidir., adalet, ve dünyada barış.” İnsan haysiyetinin insanlık durumunun doğal bir niteliği olarak beyanı, görünüşe bakılmaksızın, inançlar, veya soy, tüm insanlar aynı haklara ve düşüncelere sahiptir. Yine de ne yazık ki, çok sık, çoğu insan onurunu inkar ediyor. Bu bozulma nasıl oluyor? Çoğu zaman insan onurunun kaybı, büyük çaplı saldırılar ve saldırılarla başlamaz., ama daha çok sinsice, kasıtlı bir dil değişikliği ile. Nazilere, Yahudiler fare ve haşarat oldu. Hutular için Tutsiler hamamböceği oldu. “Öteki”nin tanımlanma şeklini kökten yeniden yönlendirmek için yıkıcı hareket, removing humanity in exchange for more debased connections is exceptionally frightening.
soğukkanlılıkla, tüm insanlara tanınan temel insan onurunu görmezden gelenler sadece "kötüler" değildir.. 19./20. Yüzyıl filozofu Martin Buber, dünyayı iki tür ilişkinin bir kombinasyonu olarak tanımladı: Ben/Sen ilişkileri ve Ben/O ilişkileri.. Ben/Sen ilişkisi, Ben'in bir Sen'i nesneleştirmediği, aksine yaşayan bir ilişkiyi kabul ettiği bir ilişkidir.. Ben/Sen bir bağlantı olduğunu iddia ediyorum, iki ayrı varlığın birbirine bağlanması, bir an için bile olsa. Daha yaygın olan ilişki bir Ben/Bu ilişkisidir.. Burada, ben ve o ayrı kalır. O işlevsel olarak Ben'e meşgul olmaktan ziyade kullanılmak üzere var olan bir araç olarak hizmet eder..
Kendimizi geliştirme arayışımızda, dikkate alınması gereken zorlu soru, insan onurunu ne kadar düzenli olarak kabul ettiğimdir., sadece meslektaşlarımdan değil, Arkadaş, ve aile, ama aynı zamanda sokaktan geçtiğimiz yabancının.
