די י ס נאָרמאַן E. אלעקסאנדער צענטער פֿאַר ייִדיש לעבן איז שטאָלץ צו פאָרשטעלן די ווער מיר זענען: וואַלועס וואַלקינג רייַזע, שאָוקייסינג היגע אַרטיס רעפּריזענטינג אַ אַנדערש כיומאַנאַטעריאַן ווערט יעדער חודש.
עס איז אונדזער ציל, צווישן אַ COVID-19 פאַקט, צו העכערן היגע קינסטלער און פאָרשלאָגן די נאָרדערן מאַנהאַטטאַן קהל אַקסעס צו קונסט. כאָטש נאָרמאַלי מיר וואָלט ווי אַז די קונסט זאָל זיין געוויזן אויף די ווענט פון די י, מיט די קראַנט COVID-פֿאַרבונדענע לימיטיישאַנז, עס איז אונדזער ציל צו ברענגען אונדזער היגע קינסטלער צו די גאסן פון אונדזער קהל.
מאי: כּבֿוד
די וויכטיקייט פון מאַמעשאַפט, 2020, גאָלד בלאַט, שטאָף און פלאַש פּיינט אויף פּלעקסי, 20"x 20″
דער בלויז זאַך וואָס איז וויכטיק, 2020, גאָלד בלאַט, פּאַפּיר און פאַרב מאַרקער אויף פּלעקסי,
15″ X 17"
דורך Dianne Hebbert
diannehebbert.com| instagram.com/diannehebbert
Dianne Hebbert איז אַ ניקאַראַגואַן-אמעריקאנער קינסטלער און קוראַטאָר. זי אַרבעט בפֿרט אין מאָלערײַ, פּרינטמייקינג און ינסטאַלירונג קונסט. ווי אַ מיאַמי געבוירענער זי אַטענדאַד ניו וועלט שולע פון די Arts איידער זי ערנד איר BFA אין געמעל און צייכענונג פון Purchase College און איר MFA אין פּרינטמייקינג פון Brooklyn College. Hebbert איז אַ באַקומער פון די ווערמאָנט סטודיאָ צענטער פעלאָושיפּ און רעזידאַנסי, זי איז געווען אויסגעקליבן ווי אַ Smack Mellon Hot Pick קינסטלער אין 2017 און אַן ימערדזשינג פירער פון ניו יארק Arts 2016-2017 יונגערמאַן. Hebbert האט געענדיקט רעזידאַנסיז אין Trestle Art Space, Constance Saltonstall וויקיפּעדיע פֿאַר די Arts און איז דערווייַל אַ טשאַשאַמאַ פּלאַץ צו פאַרבינדן קינסטלער.
קוראַטאָר ס באַמערקונג דורך גאַל כהן
galcohenart.com | instagram.com/galshugon
סעלאַברייטינג מוטערס טאָג דעם חודש, אין דער געדאַנק ראַם פון די ווערט
'כבוד' אין זינען, די ווערק פון Dianne Hebbert איז סעלאַברייטינג די אַנערינג פון מאַדערכוד אויף זיין מערסט טיף וועג. שאַפֿן אַרבעט וועגן ייכעס, משפּחה וואַלועס און רעפּראָדוקציע, Dianne ס געמישט-מעדיע פּיינטינגז רעדן צו מולטיגענעראַטיאָנאַל מוטערלעך זאָרג. ווי דער ערשטער דור אמעריקאנער, Hebbert ריפלעקס אויף איר משפּחה ס ניקאַראַגואַן קולטור און טראדיציעס, און ווי די איבערזעצן און רעפּראָדוצירן אין איר אמעריקאנער לעבן דערפאַרונג. זי וויל צו ופהיטן די טראדיציעס ינכעראַטיד פון איר אָוועס, און זיי פאָרזעצן אין דער משפּחה וואָס זי קריייץ. אין די ווערק 'די באַטייַט פון מאַמעשאַפט' און 'די בלויז זאַך וואָס איז וויכטיק', דיאַן ינקאָרפּערייץ גאָלד ווי אַ סימבאָל פון ווערט, שליימעס און ווערט אין איר פיגיערז, אַזוי ריפערמינג און ימפּאַוערינג מוטער-טאָכטער שייכות. די פּיינטינגז זענען מעמענטאָס פון ומבאַדינגט מוטערלעך ליבע.
האָנאָור
דורך רבי ארי פערטען, נאָרמאַן E. דירעקטאָר פון אלעקסאנדער צענטער פֿאַר ייִדיש לעבן
די לאַטייַן פראַזע נאָמען סימן סאַגדזשעסץ אַז עפּעס ס נאָמען גיט ינסייט אין זייַן עסאַנס. אַזאַ דערקלערונג איז זיכער אמת פֿאַר דעם באַגריף פון כּבֿוד. אין העברעיש די וואָרט כּבֿוד כבוד (kavod) קומט פון שורש כ.ב.ד (ק.וו.ד) טייַטש ווייטי אָדער שווער. די דיאַמעטריק פאַרקערט איז די וואָרט פֿאַר קללה, קלל (klala) וואָס קומט פון דער העברעאישער וואָרצל ק.ל (ק.ל.) טייַטש ליכט. אַן ימפּליסאַט אָנזאָג פון דעם עטימאָלאָגי איז אַז צו כּבֿוד עמעצער מיטל צו מייַכל זיי מיט רעכט און דיזערווד סיריאַסנאַס. בשעת צו קללה עמעצער איז צו מייַכל זיי לייטלי. קאַנסעפּטשואַלי, אַזאַ אַ דערקלערונג איז נישט שרעקלעך טשאַלאַנדזשינג. אינטעלעקטואַללי עס איז גרינג צו ספּאָוז די ווערט אַז יעדער מענטש איז דיזערווינג פון כּבֿוד, אז יעדער מענטש פארדינט צו זיין ערנסט. אָבער אונדזער געלעבט דערפאַרונג אַזוי אָפט דערציילט אַ אַנדערש מייַסע. אָפט מיר לעבן אין די מאַרדזשאַנז, אָדער יגזובעראַנטלי קלינגינג צו (און צו מאָל אפילו מאַגנאַפייינג) אונדזער אייגענע וויכטיקייט, אָדער, די פאַרקערט געזען זיך ווי ניט וויכטיק, פּראָסט, און מינינגלאַס. אין ביידע מאָומאַנץ פון עקסטרעם מיר וואָלט טאָן גוט צו געדענקען אַז די ווערט פון כּבֿוד ינסיסץ אויף אונדזער יקערדיק מאַטעריע. ווי מענטשן מיר זענען ווערט כּבֿוד און אַזאַ אַ דערקלערונג איז נישט יוניקלי לימיטעד צו אונדזער עקזיסטענץ. אָבסערווירן אָנגענעם סייץ, שמעקן אַ אַפּילינג רייעך, סאַוואָרינג אַ געשמאַק טעם אַלע, כּמעט געוויינטלעך, אַרויסלאָזן רעפלעקסיווע לויב. אויב די בליענדיקע קענען זיין דיזערווינג פון אַזאַ כּבֿוד, כְּמָה דְאַתְּ מְיַחֵר בִּשְׁכִינְתָּא וּבְכָנָה. ווי טאָן איר זען כּבֿוד אין זיך און כּבֿוד אין אנדערע?
