As imaxes tradicionais de Iom Kippur non son sutís. En Iom Kippur, vestido de branco, Os xudeus abstéñense de comer, de levar coiro, de participar en actividades físicas regulares en deferencia e reverencia pola necesidade de centrarse cara a dentro, examinar a propia vida. Aínda poderosamente, As esixencias de Iom Kippur esténdense máis aló do propio horario das vacacións. Mentres o ritual de Yom Kippur estrutura un ambiente para que unha persoa repare a súa relación co Divino, antes de emprender esta viaxe, un xudeu debe primeiro participar nunha tarefa aínda máis desafiante, para pedir perdón uns aos outros.
Na novela da Biblioteca PJ, A palabra máis dura, o Ziz, o mítico protagonista do libro é enviado á misión de identificar a palabra máis difícil. A medida que o Ziz viaxa por todo o mundo, identifica numerosas palabras difíciles, incluíndo "spaghetti".," "boas noites,” e “Rumplestilskin”. Aínda que cada palabra é desafiante, ningunha se identifica correctamente como a palabra máis difícil. En definitiva, e quizais sen sorpresa para un público adulto, o Ziz descobre que a palabra máis difícil é "perdón".
Why é o perdón tan difícil?
Desculparse require coraxe. Unha desculpa obriga a estar aberto á vulnerabilidade, admitir imperfeccións. Desculparse require tempo. Unha desculpa non se pode apresurar, requirindo un investimento de tempo e vontade de manter conversacións duras. Desculparse require apertura. Unha desculpa esixe movemento máis aló da insensibilidade persoal e da apertura do corazón á dor allea. Desculparse esixe responsabilidade. Unha desculpa insiste no recoñecemento do impacto das nosas accións, comprender a interconectividade da vida.
O noso mundo aínda non representa a totalidade da bondade que podería. Pecamos pola dureza do corazón. Pecamos coa fala. Pecamos por engano. Os erros do noso ano pasado súmanse á imperfección e rotura do mundo. Iom Kippur ofrece o bálsamo da esperanza. Como ensinou o rabino Nachman de Breslov, "Se cres que romper é posible, entón cre que é posible arranxar". Embarquemos este ano na viaxe do perdón. Abramonos á nosa capacidade non só de romper senón tamén de reparar. Avancemos con valentía para pronunciar as palabras máis difíciles, perdón.
Polo rabino Ari Perten, Norman E. Director do Centro Alexander para a Vida Xudía
