Wieħed mill-aktar aspetti ironiċi tas-Seder tal-Għid huwa l-kmand suppost sempliċi tal-Għid: jerġa’ jirrakkonta l-istorja tal-Eżodu. Il-punt kollu tal-Qbiż, qalulna, hija li kull persuna waħda tipparteċipa, f’kull ġenerazzjoni, għandhom jaraw lilhom infushom bħallikieku huma dawk li jgħixu l-Eżodu mill-Eġittu. Kulħadd fis-Seder – il-festa ċerimonjali li ssir fil-bidu tal-festa li tinkludi qari, stejjer, u l-kanzunetta – għandha tesperjenza dak il-mument liberatorju ta’ bidla fl-istatus minn skjav għal persuna ħielsa. Madankollu, il-linja Seder fil-fatt ma tinkludix l-istorja sħiħa li suppost ngħidu.
Il-Qbiż Hagaddah, it-test naqraw li jiggwida u jagħti struttura lis-Seder, saħansitra jittraduċi għal “ir-rakkont,” madankollu filwaqt li l-istorja tissemma ħafna drabi, il-Haddah ma tagħtix xi ħaġa sħiħa peress li tassumi li diġà nafuha. Minflok, jaqra aktar bħal konversazzjoni fost rabbini tal-qedem li qed jitkellmu dwar l-osservanza tal-festa u l-ħafna aspetti kollha li ġew minsuġa fiha. Ċertament m'hemm l-ebda plot jew żvilupp tal-karattru. Il-Haddah hija bażikament kummentarju dwar ir-ritwali u l-aspetti differenti tal-istorja, iżda MHUX l-istorja kollha tal-Eżodu.
Każ fil-punt huwa l-ommissjoni ta’ Mosè, min, fl-agħar, hija l-ko-star ta’ din l-istorja. Ismu u kull referenza għall-karattru tiegħu huma kompletament neqsin minn kull Hagaddah tradizzjonali. Mill-perspettiva tal-istejjer, dan ma jagħmilx sens. Anke jekk G-d huwa verament l-istilla u Mosè huwa attur ta 'sapport, in-nuqqas tiegħu verament ibiddel l-istorja u l-għid tagħha. Kien Mosè miktub barra mill-istorja? Nru.
Il-Qbiż iġiegħelna nespandu l-kunċett tagħna ta’ xi jfisser li tgħid u terġa’ tirrakkonta storja antika. B'dak il-mod, Il-Qbiż mhuwiex sempliċi reċitazzjoni ta’ storja. Ftakar il-logħba tat-tfal "telefon" fejn persuna waħda tssejjes frażi qasira f'widna tal-persuna bilqiegħda ħdejhom u din tgħaddi 'l isfel.? Il-Haddah hija rakkont ta' rakkont ta' rakkont ta' rakkont... li jmur lura ħafna ġenerazzjonijiet. Il-Haddah, apposta, mhix l-istorja kollha. Aħna parti mill-Haddah. L-istejjer tagħna huma parti mir-rakkont. Nistgħu niktbu lil Mosè lura jekk irridu. Nistgħu nerġgħu niktbu r-rwol ta’ G-d fl-istorja. Nistgħu nwessgħu r-rwol tan-nisa u lanqas ma jkollok għalfejn insebbħu peress li l-istorja kollha tiddependi mill-qlubija ta’ mazz ta’ nisa fil-bidu tal-Eżodu. Nistgħu niftħu għajnejna għall-wirt tal-jasar li għadu jeżisti sal-lum. Dik hija ż-żmien tal-Qbiż. Il-Haddah, jekk taħdem, għandha tkun pass ta’ triq mhux biss għall-memorja kollettiva, iżda lejn viżjoni għall-futur.
Il-Qbiż iħeġġiġna biex nirrakkontaw l-istorja b’mod li jgħinna nsibu l-vuċi tagħna stess. Jekk ma tagħmel xejn aktar, għallinqas għid biżżejjed dwar l-istorja tal-Qbiż biex tiftakar is-sensazzjoni li ssir ħielsa. Jekk taħdem, se tirresona biss biżżejjed sabiex tħoss bħall-istorja tiegħek.
Din is-sena l-programmi Y individwali se jorganizzaw is-Seders tal-Għid tagħhom stess, madankollu mhux se nkunu qed nagħmlu waħda mal-komunità kollha. Imma ma tinkwetax, għad hemm Seders f'Washington Heights u Inwood li huma miftuħa għall-komunità! Żur is-siti hawn taħt biex issir taf x'inhu għaddej.
Il-Komunità Beis
Chabad ta' Inwood
Chabad ta 'Washington Heights
Ċentru Lhudi ta' Fort Tryon
Ċentru Lhudi tat-Tabernaklu Ebrajk
Minn Rabbi Ezra Weinberg, Maniġer tal-Ħajja u l-Arrikkiment Lhudi
