FEBRUARY: انسانی وقار
ابدی روحوں کا گیٹ وے IX: سرکنڈوں کے نیلے میدان (2020)
ہاتھ سے بنے کاغذ 22"x30" پر مخلوط میڈیا
ابدی روحوں کا گیٹ وے VIII: سرکنڈوں کے اورنج فیلڈز (2020)
ہاتھ سے بنے کاغذ 22" x 32" پر مخلوط میڈیا
By Gary Grant
ابدی روحوں کا گیٹ وے
کیوریٹر کا نوٹ
گیل کوہن کی طرف سے
"ابدی روحوں کا گیٹ وے" سیریز کا آغاز وبائی مرض کے عروج کے ساتھ ہوا۔. عطا, بہت سارے امریکیوں کی طرح, COVID-19 کی وجہ سے کنبہ کے افراد کے نقصان کا سامنا کرنا پڑا. کام کی سیریز بیماری کے ساتھ جدوجہد کرنے والے لوگوں کے لئے ایک فنکارانہ خراج تحسین ہے۔, مدد اور دیکھ بھال کے لیے ان کے آس پاس کوئی خاندانی ممبر نہ ہو۔. گرانٹ نے ان خاندانوں کے لیے ایک "گیٹ وے یا جنت کا دروازہ" بنایا جنہیں اس المناک بحران سے نمٹنا پڑا, "اس امید کے ساتھ کہ آرٹ ورک بیماروں اور وائرس سے نمٹنے والے ان کے پیاروں کے لئے امن اور وقار لائے گا۔" سماجی دوری کی آمد کے ساتھ, the pandemic has forced us to become more distant from each other. While of clear benefit for health and safety, the pandemic has forced whole segments of our society to become increasingly absent from public view. How do we ensure human dignity for those both visible and hidden?
آرٹسٹ کے بارے میں
گیری گرانٹ نیو یارک شہر میں مقیم ایک بصری فنکار ہے۔. تجرید پر توجہ کے ساتھ, اس کا کام اس کے استعمال کردہ مواد اور رنگ اور ساخت کے استعمال سے متاثر ہے۔. گرانٹ کے کام کا لہجہ تال کا احساس دیتا ہے۔; اظہاری تحریک کی شکل دیتی ہے۔. ایک ماسٹر گلڈر, وہ سونا استعمال کرتا ہے۔, چاندی, اور اس کے بڑے پیمانے پر کاموں کی بنیاد کے لیے تانبے کی پتی۔, متحرک اور پس منظر میں گہرائی کی مختلف ڈگریوں کو پیدا کرنے کے لیے ان متنوع دھاتوں کو کینوس پر بنانا. پھٹے ہوئے پیٹرن کا اثر لانے کے لیے وہ اکثر کینوس پر دباؤ ڈالتا ہے۔, ساخت میں ایک بھرپور ساخت شامل کرنا. پیش منظر کے لیے, وہ ہاتھ سے کینوس پر ایکریلک پینٹ اور دیگر روغن لگاتا ہے۔, مواد کو اس وقت تک جوڑنا جب تک کہ کمزور شکلیں سطح کا احاطہ نہ کر لیں۔. زیادہ حال ہی میں, اس کی مشق میں وسعت آئی ہے جس میں زندگی کے سائز کے مجسمے کی تخلیق شامل ہے۔, دیگر تین جہتی اشیاء, اور ہاتھ سے بنے کاغذ پر کام کرتا ہے۔. گرانٹ کا کام نجی مجموعوں میں رکھا گیا ہے اور اسے نیویارک میں سولو اور گروپ نمائشوں میں دکھایا گیا ہے۔, ڈیٹرائٹ, ڈلاس, and Atlanta.
انسانی وقار
بذریعہ ربی ایری پرٹین۔, نارمن ای۔. سکندر سینٹر فار یہودی لائف ڈائریکٹر۔
دسمبر کو 10, 1948, اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے جنرل اسمبلی کی قرارداد کی توثیق کر دی۔ 217 اے, انسانی حقوق کا عالمی اعلامیہ. اعلامیہ میں کہا گیا ہے۔, "[R]انسانی خاندان کے تمام افراد کی موروثی وقار کی پہچان آزادی کی بنیاد ہے۔, انصاف, اور دنیا میں امن۔" انسانی وقار کو انسانی حالت کا ایک موروثی معیار قرار دینا بہت اہم ہے کیونکہ اس کا اصرار ہے کہ ظاہری شکل سے قطع نظر, عقائد, یا نسب, تمام انسانوں کو یکساں حقوق اور تحفظات حاصل ہیں۔. پھر بھی افسوس کی بات ہے۔, بہت زیادہ کثرت سے, بہت سے لوگ اپنے انسانی وقار سے محروم ہیں۔. یہ تنزلی کیسے ہوتی ہے؟? انسانی وقار کا نقصان اکثر بڑے پیمانے پر حملوں اور حملوں سے شروع نہیں ہوتا, بلکہ زیادہ کپٹی کے ساتھ, زبان کی جان بوجھ کر تبدیلی کے ساتھ. نازیوں کو, یہودی چوہے اور کیڑے بن گئے۔. ہٹس کے لیے توتسی کاکروچ بن گئے۔. تخریبی اقدام جس طرح سے "دوسرے" کو بیان کیا گیا ہے اسے یکسر دوبارہ ترتیب دینا, removing humanity in exchange for more debased connections is exceptionally frightening.
ٹھنڈک سے, یہ صرف "ہلنایک" ہی نہیں جو تمام لوگوں کے لیے بنیادی انسانی وقار کو نظر انداز کرتے ہیں۔. 19ویں/20ویں صدی کے فلسفی مارٹن بوبر نے دنیا کو دو قسم کے رشتوں کا مجموعہ قرار دیا- I/Thou تعلقات اور I/It تعلقات۔. I/Thou کا رشتہ وہ ہوتا ہے جس میں I آپ کو اعتراض نہیں کرتا بلکہ زندہ رشتے کو تسلیم کرتا ہے۔. میں/تم کنکشن کا دعویٰ کرتا ہوں۔, دو مجرد اداروں کو ایک ساتھ جوڑنا, یہاں تک کہ اگر صرف ایک لمحے کے لیے. زیادہ عام رشتہ ایک I/it رشتہ ہے۔. یہاں, میں اور یہ الگ الگ رہتے ہیں۔. یہ فعال طور پر I کو ایک ٹول کے طور پر کام کرتا ہے جو مصروف ہونے کی بجائے استعمال کیا جا سکتا ہے۔.
خود کو بہتر بنانے کی اپنی جستجو میں, غور کرنے کے لیے مشکل سوال یہ ہے کہ میں انسانی وقار کو کتنی باقاعدگی سے تسلیم کرتا ہوں۔, نہ صرف میرے ساتھیوں کی, دوست, اور خاندان, لیکن اس اجنبی سے بھی جو ہم سڑک پر گزرتے ہیں۔.
