JANUARY: عدالت

Isabella_Linda_Smith_-_low

"ایزابلا"
انتقال حلال روی کاغذ آبرنگ, 2017

نوشته لیندا اسمیت

lindacsmith.com
instagram.com//laughing_linda

آوریل
آوریل

«ایزابلا» اثری ترکیبی است که یک اثر را به نمایش می‌گذارد 1911 مهاجر جوان از ایتالیا به آمریکا. این بخشی از مجموعه "Sjourners" است,جایی که اسمیت عکس‌های آرشیوی اعضای خانواده‌ای را که از ایتالیا به ایالات متحده مهاجرت کرده‌اند دستکاری می‌کند تا پیچیدگی‌های بین نسلی را که در فرآیند مهاجرت به ارث رسیده است، منعکس کند.. نگاه خالی از سکنه در چهره ایزابلا و انعکاس شبح‌آمیز تصویر او از تضاد ریشه‌ای و حافظه جمعی جنبش‌های مهاجرت و مهاجرت - آسیب‌پذیری و جابه‌جایی سخن می‌گوید., همراه با اختراع مجدد خود زندگی, با امید به یک امن تر تعبیه شده است, آینده روشن تر. سوالات عدالت, برابری, و حقوق بشر کلید فرآیندهای مهاجرت و مهاجرت در سراسر جهان است, به عنوان طیف وسیعی از مهاجران انتخابی, از طریق پناهندگان و پناهجویان نابرابری درونی در جوامع معاصر را آشکار می کند., به ویژه در بحبوحه بحران کنونی جهانی پناهندگان.

نقاشی های معماری ساختمان های تخریب شده وجود دارد

Linda Smith is an artist and art educator, که در زمان زندگی در کیگالی یک سازمان غیرانتفاعی راه اندازی کرد, رواندا, پروژه TEOH نامیده می شود, که دوربین ها و کلاس های هنری را برای کودکان در رواندا فراهم می کند, غنا, و برانکس. او از سوی سازمان ملل متحد مأمور شده است تا کلاس های عکاسی را برای بازماندگان و عاملان سابق این حادثه برگزار کند. 1994 نسل کشی در رواندا. او مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه سیراکوز به دست آورد, کارشناسی ارشد در ارتباطات در کالج گلداسمیت در دانشگاه لندن, و MFA از دانشگاه کانکتیکات. آثار او در سازمان ملل متحد به نمایش گذاشته شده است, سفارتخانه ها, و دانشگاه ها.

عدالت

توسط خاخام آری پرتن, نورمن ای. مدیر مرکز اسکندر برای زندگی یهودیان

Justice is at the center of the American myth. The average school day begins with a recitation of the Pledge of Allegiance in which students declare the US to be one nation… “with liberty and عدالت برای همه." اگرچه این مانترا به طور مرتب تکرار می شود, تجربه زیسته ما اغلب این را نشان می دهد عدالت است, شاید, نه همیشه واقعیتی که ما تجربه می کنیم, but rather a dream towards which we aspire.

تصویر کلاسیک از عدالت (بر اساس الهه رومی عدالت, عدالت) هست یک زن چشم بسته with a set of scales in one hand and a sword in the other. This representation plays on the concept of sight asserting that عدالت باید بی طرفانه و بدون در نظر گرفتن ثروت اعمال شود, قدرت, or any other status. In the میدراش تانهوما (بیا حرف بزنیم 8:1), به ما یادآوری می شود, «وقتی قاضی دلش را به رشوه می‌بندد, از عدالت کور می شود و نمی تواند قضاوت کند [یک مورد] honestly.” Justice must be directed without the imposition of external factors. When sight is allowed, قضاوت را ابر می کند, فاصله گرفتن عدالت از کاربرد مناسب آن.

جالب است, در کتاب از تثنیه (22:1-3) توضیحی در مورد کاربرد وجود دارد عدالت in the return of lost property that also utilizes the image of sight. The final verse insists, «و همینطور با هر چیزی که همنوعتان از دست می دهد و پیدا می کنید، انجام دهید: ممکن است خودت را پنهان نکنی.» مفسر فرانسوی قرون وسطایی, راشی, اظهارات در مورد این دستور نهایی, "شما نباید چشمان خود را بپوشانید, تظاهر به اینکه آن را نمی بینم.» اینجا, بازی بر روی همین موضوع بینایی, راشی اصرار دارد که عدالت تنها زمانی رخ می دهد که ما به طور فعال بینایی را دنبال کنیم, برداشتن هر گونه چشم بند که ممکن است توانایی دیدن را محدود کند.

همانطور که کشور ما همچنان با مفهوم مبارزه می کند عدالت, هر کدام باید بپرسیم, درک من از چیست عدالت?

ثبت نام

برای آخرین اخبار و رویدادهای ما