JANUARY: ความยุติธรรม

Isabella_Linda_Smith_-_low

'อิซาเบลลา'
การถ่ายโอนตัวทำละลายบนกระดาษสีน้ำ, 2017

โดย ลินดา สมิธ

lindacsmith.com
instagram.com//laughing_linda

Curator’s Note
by Gal Cohen

'Isabella' เป็นงานสื่อผสมที่นำเสนอ a 1911 หนุ่มอพยพจากอิตาลีไปยังสหรัฐอเมริกา. เป็นส่วนหนึ่งของซีรีส์ “Sojourners,” ที่สมิ ธ จัดการภาพถ่ายที่เก็บถาวรของสมาชิกในครอบครัวที่อพยพจากอิตาลีไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อสะท้อนความซับซ้อนข้ามรุ่นที่ได้รับการสืบทอดต่อกระบวนการตรวจคนเข้าเมือง. รูปลักษณ์ที่หลอกหลอนบนใบหน้าของอิซาเบลลาและภาพสะท้อนที่น่าสยดสยองของภาพของเธอพูดถึงความขัดแย้งที่หยั่งรากลึกและความทรงจำร่วมกันของการย้ายถิ่นฐานและการอพยพ - ความอ่อนแอและการพลัดถิ่น, ควบคู่ไปกับการสร้างชีวิตขึ้นมาใหม่นั่นเอง, ฝังด้วยความหวังที่จะปลอดภัยขึ้น, อนาคตที่สดใส. คำถามเกี่ยวกับความยุติธรรม, ความเท่าเทียมกัน, และสิทธิมนุษยชนเป็นหัวใจสำคัญของกระบวนการย้ายถิ่นและการย้ายถิ่นฐานทั่วโลก, เป็นหลากหลายทางเลือกของผู้อพยพย้ายถิ่น, ผ่านผู้ลี้ภัยและผู้ขอลี้ภัยเผยให้เห็นความไม่เท่าเทียมกันในตัวในสังคมร่วมสมัย, โดยเฉพาะท่ามกลางวิกฤตผู้ลี้ภัยทั่วโลกในปัจจุบัน.

About the Artist

Linda Smith is an artist and art educator, ที่เริ่มต้นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรขณะอาศัยอยู่ในคิกาลี, รวันดา, เรียกว่า โครงการ TEOH, ซึ่งจัดหากล้องและชั้นเรียนศิลปะให้กับเด็ก ๆ ในรวันดา, กานา, และบร็องซ์. เธอได้รับมอบหมายจากองค์การสหประชาชาติให้จัดชั้นเรียนการถ่ายภาพแก่ผู้รอดชีวิตและอดีตผู้กระทำความผิดของ 1994 การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา. เธอได้รับปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัยซีราคิวส์, MA in Communications at Goldsmith College at the University of London, และ MFA จากมหาวิทยาลัยคอนเนตทิคัต. ผลงานของเธอได้รับการจัดแสดงในสหประชาชาติ, สถานทูต, และมหาวิทยาลัยต่างๆ.

ความยุติธรรม

โดย รับบี อารีย์ เปอร์เตน, นอร์แมน อี. อเล็กซานเดอร์ ผู้อำนวยการศูนย์ชีวิตชาวยิว

Justice is at the center of the American myth. The average school day begins with a recitation of the Pledge of Allegiance in which students declare the US to be one nation… “with liberty and ความยุติธรรม สำหรับทุกอย่าง." แม้ว่ามนต์นี้จะถูกทำซ้ำอย่างสม่ำเสมอ, ประสบการณ์ชีวิตของเรามักบ่งบอกว่า ความยุติธรรม เป็น, บางที, ไม่ใช่ความจริงที่เราสัมผัสเสมอไป, but rather a dream towards which we aspire.

ภาพคลาสสิกของ ความยุติธรรม (ขึ้นอยู่กับเทพธิดาแห่งความยุติธรรมของโรมัน, ความยุติธรรม) คือ ผู้หญิงปิดตา with a set of scales in one hand and a sword in the other. This representation plays on the concept of sight asserting that ความยุติธรรม ต้องประยุกต์ใช้อย่างเป็นกลางโดยไม่คำนึงถึงความมั่งคั่ง, พลัง, or any other status. In the Midrash Tanhuma (มาคุยกันเถอะ 8:1), เราระลึกได้, “เมื่อผู้พิพากษาตั้งใจติดสินบน, เขาตาบอดต่อความยุติธรรมและตัดสินไม่ได้ [กรณี] honestly.” Justice must be directed without the imposition of external factors. When sight is allowed, มันเมฆพิพากษา, การเว้นระยะห่าง ความยุติธรรม จากการใช้งานที่เหมาะสม.

น่าสนใจ, ในหนังสือของ เฉลยธรรมบัญญัติ (22:1-3) มีคำอธิบายเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ ความยุติธรรม in the return of lost property that also utilizes the image of sight. The final verse insists, “และเช่นเดียวกัน เจ้าจะทำอย่างไรกับทุกสิ่งที่เพื่อนของเจ้าทำหายและเจ้าพบ: คุณไม่สามารถซ่อนตัวเองได้” นักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศสยุคกลาง, ราชิ, ข้อสังเกตเกี่ยวกับคำสั่งสุดท้ายนี้, “เจ้าต้องไม่ปิดตา, แกล้งทำเป็นไม่เห็น” ที่นี่, เล่นธีมเดียวกันนี้ของสายตา, Rashi ยืนยันว่า ความยุติธรรม จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเราแสวงหาการมองเห็น, ถอดผ้าปิดตาที่อาจจำกัดความสามารถในการมองเห็นออก.

ในขณะที่ประเทศของเรายังคงต่อสู้กับแนวคิดของ ความยุติธรรม, เราแต่ละคนต้องถาม, ฉันเข้าใจอะไร ความยุติธรรม?

ลงชื่อ

สำหรับข่าวสารและกิจกรรมล่าสุดของเรา