Unsa ang kinauyokan sa Rosh Hashanah? Oo, usa kini sa labing kaylap nga pangilin sa mga Judio nga gisaulog sa Estados Unidos. Kadaghanan sa mga tawo nahibal-an ang pagkaon nga nalangkit niini ug ang pipila sa mga simbolo, apan mas gamay ang nahibal-an kung unsa gyud ang holiday. Sa dili pa kita moadto sa kasingkasing niini, magsugod ta sa mas sayon nga pangutana: Kanus-a si Rosh Hashanah?
Ang kasaysayan sa kalendaryo mahimong makalibog tungod kay ang komunidad sa mga Judio nagpuyo sulod sa labing menos duha ka lainlaing sistema sa kalendaryo. Samtang ang sekular nga bag-ong tuig magsugod sa Enero 1, Gisaulog ni Rosh Hashanah ang lahi kaayo ug mas karaan nga sistema sa kalendaryo. Kini nga Rosh Hashanah, nga magsugod sa gabii sa Septyembre 20 ug matapos sa gabii sa Septyembre 22, ang komunidad sa mga Judio sa tibuok kalibutan magsaulog sa usa ka lakang gikan sa tuig 5777 sa 5778.
Unsa kining mga katingad-an nga mga numero? Nalambigit sila sa usa ka karaang istorya bahin sa paglalang. Sumala niini nga sistema, 5,778 mga tuig na ang milabay ang kalibutan ug ang uniberso gibuhat. Niining adlawa. Si Rosh Hashanah wala magsaulog lang ug bag-ong tuig. Kini nagsaulog sa katapusang gutlo sa ika-6 nga adlaw sa paglalang, ang pagkahimugso sa tanang kinabuhi nga naglungtad hangtod sa hangtod. Ang literal nga kahulogan sa Rosh Hashanah mao ang "ulo sa tuig,” apan sa niini nga konteksto kini mahimo usab nga tawgon, "anibersaryo sa paglungtad."
Okay ra, mao nga si Rosh Hashanah nagsaulog sa paglungtad - dako! - apan karon atong makuha ang kasingkasing niini: unsaon man nato paghatag ug pasidungog sa maong dakong anibersaryo? Giunsa nato pagkalambigit sa pagkaanaa - giunsa kita sa tradisyon sa mga Judio sa pagpangita sa atong dapit ug katuyoan sulod sa kalibutan? Ang mga tawo tingali naglibog sa ilang mga ulo sa kini nga mga pangutana tungod kay kita adunay katakus sa pagpahayag sa atong kaugalingon sa mga pulong. Si Rosh Hashanah wala maglikay niining mahagiton ug medyo dili mahibal-an nga pangandoy.
Sa usa ka bahin kita walay gahum sa dagkong mga puwersa sa uniberso diin halos dili mahunahuna sa atong huyang nga mga hunahuna.. Sa laing bahin, atong trabaho nga makigtambayayong ug moapil sa proseso sa padayon nga paglalang. Duna tay tahas ug kinahanglan natong pangandaman ang duha alang sa maong tahas, UG alang kang Rosh Hashanah, nga nagpahinumdom kanato sa atong walay kinutuban nga kagamay. Dili tingali kita makaandam sa umaabot, bisan pa niana kita kinahanglan nga mangandam gihapon.
Giunsa pagsulti sa tradisyon sa mga Judio nga mangandam alang sa Rosh Hashanah? Ang pag-ampo maoy dakong bahin niini, apan adunay laing duha ka importanteng paagi. Tzedakah ug insenso. Matarong nga paghatag sa oras ug kahinguhaan - kana ang tzedakah. Siguruha nga ang imong kinabuhi dili lamang kanimo, apan konektado sa pagserbisyo sa uban gawas sa imong mga sirkulo. Kana usa ka klaro nga direktiba.
Dili kaayo klaro ang tshuva. Ang Tshuva usa ka talagsaon nga pulong nga dili dali mahubad. Ang mga tawo sa kasagaran moingon nga kini maghinulsol o mobalik, pero tawgon nako ni nga cosmic refocus. Ang tibuok bulan sa wala pa ang Rosh Hashanah, sumala sa tradisyon sa mga Judio, usa ka sentral nga direktiba ang gihatag: kinahanglan natong himoon ang tshuva - aron ipahinungod ang tibuok bulan niining "kosmiko nga pagpunting pag-usab" aron ma-realign ang atong kinabuhi sa kabubut-on sa uniberso. Gibuhat namo kana pinaagi sa pagpangayo og pasaylo ug pagsugod sa pag-ayo sa tanan nga mga tawo nga among nakasala sa miaging tuig. Kini ang prinsipyo nga buhat sa tshuva.
Ang kanunay natong gimingaw, bisan pa niana, mao ang paghimo sa koneksyon tali sa, sa usa ka bahin, indibidwal nga mga buhat sa tshuva nga mahitabo sa usa ka personal nga lebel ug, sa pikas, ang atong bahin sa mas dakong misteryo sa pagkaanaa ug ang papel sa katawhan nianang nagpadayag nga istorya. Apan kini labaw pa sa "paghunahuna sa tibuok kalibutan, molihok sa lokal.” Ang Rosh Hashanah bahin sa pag-ila sa milagro sa atong paglungtad ug pagpadayon sa pagpadayag sa atong lugar sa sulod niini..
Kita kinahanglan nga maningkamot alang sa micro ug macro nga panan-awon. Kinahanglan natong susihon pag-ayo ang atong mga kinabuhi aron ang atong mas maayo nga mga kaugalingon makahimo sa ilang dalan ngadto sa atong panan-aw. Apan sa samang higayon kinahanglan natong hinumdoman ang pagpalapad sa atong panglantaw nga labaw pa sa atong kaugalingong kinabuhi, kita kabahin sa kolektibo.
Busa niining Rosh Hashanah, labaw pa sa pagsulay nga masabtan ang kasagaran nga "unsa ang nahitabo sa akong kinabuhi,” Nanghinaut ko nga matag usa kanato mabulahan sa pagkamapainubsanon ug kaalam sa pagsumpay sa atong kaugalingong mga panaw ngadto sa usa ka istorya nga nagkonektar kanatong tanan..
Shanah Tovah!
Ni Rabbi Ezra Weinberg, Kabatan-onan & Departamento sa Pamilya
